赫耳墨斯与普罗米修斯
概念的沿用-----复习
开展这个系列以前，我的世界观就保留几bu前作共同架设的T系，而获得了基本的架构。这个系列是对过去的划分与再肯定，因此是往上堆积。
在过去的观念中，灰海世界的神只还维持在两名的阶段。也就是赫耳墨斯及伊西斯，双神潜伏在历史的Y影，从那不可见的日子里tou进行了无数度可见与不可见的战争。
这不意味彼此有着斗争的意图，而是两神固有的意志、神X、实在都只能作为相反意向的延续X，如划分h昏与清晨般的想像界线。
在旧的设定中，伊西斯率领的组织，却是依循古希腊赫耳墨斯学派心理成立的，很矛盾的名字叫zuo「赫耳墨斯教团」--------教团bu分的设定还未修正过，目前仍维持前作里的称谓。
至於赫耳墨斯本shen并没有建立集团的必要X与特质，不同於伊西斯即使不zuo什麽，也自然会有功俸者擅自聚在一块的特质。赫耳墨斯始终是个於一切，无法见着的影子般的角sE，人类世界运行的幕後黑手。他只有为了前作中的一起事件------第三次魔导大战的推起而率领过结社。
《漫游-纪录》中的角sE之一，伊理迦尔.鲁瑟，原shen分为希腊神话T系魔法结社「普罗米修斯」的首领。这个以复苏希腊系统神秘为主义的组织在伊理迦尔脱离後正式改由赫耳墨斯引导--------赫耳墨斯以人类的化shen出现在众人面前，这点呼应神话形象，总之他拿出的并非「三倍伟大的赫耳墨斯」之名，而是该神在希腊T系原被固定住的称名：「荷米斯」。
普罗米修斯在领导者换人後作风彻底不同，伊理迦尔.鲁瑟指南的时期已经无从考证，因为在前作中出现的「普罗米修斯」就已经是依着「荷米斯赫耳墨斯」的主意任意改造的样子。
-------因此才叫zuo「普罗米修斯」，不是吗?
赫耳墨斯作为理X的人，以绝对的启蒙消灭物事的shen度，以该zhong方法支pei的逻辑正是被沿用至今的主liu科学方法。也就是普罗米修斯的态度。
这样的b较之下，伊西斯对应的则是俄耳甫斯的方法。
盗取神火而受刑囚的普罗米修斯正是意图以暴力与敌意，藉由支pei自然以获取自然的原则化shen。当初撰写前作时并未特别意识今日才查询到的这一点，不过当初的设定竟能自圆其说这点，不guan想几次都依然微妙有趣。
回到今日或者说接下来的预告?
我个人对於神只的观念扩大了不少，前作的双神对立构图变成3 1神的对峙。这点我会另起文章补充的。哪，不过前提是要有誊写的适时就是啦。
神蹟与x1血鬼的序言
前言：以後的设定大致会分作两个方向。正如系列标题【世界与住民】；一为探讨世界观的神祉与人外的章节，另一则是人类活动的魔法使的历史。
本节则是【世界之章】
正文
奈须きのこ的世界观中，所谓魔术师会因为所chu1年代不同而取决强弱。由於魔力源衰弱之故，因此年代越久的越强大。
而我这边的系统由於是透过平行世界的分支造成的，魔力是由於总T意志祈求而重新平均的降诞在世上。所以不会有魔力源liu衰退的问题，魔力与行使的才能对於魔法使这一族群而言就如同固有技能。过去与未来也差异不大。就如同原始人的基因不一定b现代人更有力气一样。
然而年代的久远依旧是可能造就实力差异的因素，因为信仰力也是支撑神秘意义的关键。所以ju有决凡规模的基督教的圣物、或远古史诗本shen就ju备魔力。而这些东西又被统称为「神蹟」。然而神蹟只限定於跟宗教神话有关之物。因此，即使霍恩海姆创造的魔法石成为後是所有炼金术的标竿，跃昇的程度却不到跨入神话的层次。
可是ju有实T事蹟的神蹟，神秘又更b虚构神话来得稳定。其产生的魔力的质本shen的不同，这个时代还没有魔法使可以解答。
本shen活在神话时代-------幻想源liu的魔法使的实力倒也是不同凡响的。因为那就是正本，而非後人透过遗骸或模仿重制的仿冒品。从这个角度来说，所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人可以算是最ding级的。浮士德生存的中世纪早已脱离神话，不过依然笼罩在蒙昧主义的迷幻的魔法sE彩中，所以作为魔法使的浮士德也能汲取一定程度的神话时代的特X。
gen据盎格鲁萨克逊编年史，nV战士Lagertha就是北欧神话瓦尔基丽娅的原型，Lagertha不是魔法使却ju有神话的属X。她的确不能行使奇蹟，可是假如她ju有那个资质的话，能力也必能超乎一般的同类。作为传说原型的立场同样是联系神秘shenchu1的一个通dao。
首先zuo好神秘方面的定义，我们就能从各个角度去揣测神秘的使用状况:
1/神只的场合
分pei给全T人类的魔力的才能，本shen就是无qi官shenT原初的一材质形而下的产物，跟三神的存在没得b。三神本shen就是超越框架的奇蹟，无法以框架内的事物g涉。魔法要真的跃入神祉等级的程度目前恐怕只有所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人能够勉强zuo到。
2/一般人类的场合
一般人类其实也有办法使用魔法，不过无法直接使用，只能对已经经过术式chu1理的法术，完成展开的动作------也便是扣下板机、按下开关这zhong程度的行为。换作神蹟的话，一般人拥有的只有【人类】一zhong属X，而且与魔法使相较，【人类】特X又参杂太多废物。所以驾驭神蹟是不可能的。
3/魔法使的场合
控制神蹟也可视为一般魔法的系统之一，而且历史悠久。打从史前时代便存在的诸多透过mo拜来塑造偶像与「祭ju」的行为。继而演变的，正是凡人们透过仪式试图控制未知存在的文化。该zhong途径完全正常的，自然的在古代社会占有一席之地。换而言之人类的骨g里自然ju备临摹神蹟的才能。特别察觉这点的魔法使才得以开创出透过神蹟感受神X终端的大dao。
我用以表达的词汇是「开创」，因为掌握神蹟是条没有线索，真正只能透过反覆m0索学习的领域。某方面说简直是所有古典魔法zhong类中最困难的。但是对於古代西方魔法与宗教不可分割X而言，掌握神蹟的领域也是最接近统治位置、最有利者。因此神蹟也被视作赐予掌控权的技术，被教廷的魔法使严谨地看守着。持有基督教这个最大宗教的神蹟的存在几乎能站上当代最高神秘的位置。不过到了近代，魔法学的领域/魔法的方法脱离古老的僵化手段，变成全开放X後，基督教特有的神蹟便不再绝对地伟大了-------
美好年代落幕之後，世上最後的神蹟专家，分别掌握在驾驭基督教信仰之力JiNg髓的梵谛冈300位圣骑士-----神戒、「七人禁忌」之一的「神蹟崇拜」伊尔丁、以及先後持有圣矛的「灰之卢恩使」海因里希.希姆莱及「金发野兽」莱茵哈特.海德里希这些人手中。
灰海世界是一个人为己shen打造的世界，所有神秘也都以人为出发点------换而言之，正因为涵盖於人的行为之中，它才可以是存在的神秘。诸多神蹟同理，一如三神之所以存在。三神可以g涉次元、因果的破格手段尽guan是向不曾有人类踏足的异界发动的，然而作为行使媒介的特异X却完完全全也出自人之内容的昇华。那麽，您也会这般设想吧--------完全与人类无关的神秘，是存在的吗??
恩，它存在。
我的世界观，确实有着与人类神话无关，却能相之较下的系统。那就是---------x1血zhong。
总而言之，算是打开了一个入口：将来可能探究x1血zhong的可能。
不过这片段结得不是很妥，毕竟x1血zhong呃设定是否要加入还没确定
加进来的话感觉世界就永远解释不完了~~~=3=而且会跟人家重复这点我也不喜欢。
再说照原定构想走的话.....原初的x1血鬼，甚至是个跟赫耳墨斯平分秋sE的存在呢虽然gen本不会打起来
赫耳墨斯:认真战斗这zhong事太麻烦了，所以不在吾的X能之中唷，因此才不g
概念的沿用-----复习
开展这个系列以前，我的世界观就保留几bu前作共同架设的T系，而获得了基本的架构。这个系列是对过去的划分与再肯定，因此是往上堆积。
在过去的观念中，灰海世界的神只还维持在两名的阶段。也就是赫耳墨斯及伊西斯，双神潜伏在历史的Y影，从那不可见的日子里tou进行了无数度可见与不可见的战争。
这不意味彼此有着斗争的意图，而是两神固有的意志、神X、实在都只能作为相反意向的延续X，如划分h昏与清晨般的想像界线。
在旧的设定中，伊西斯率领的组织，却是依循古希腊赫耳墨斯学派心理成立的，很矛盾的名字叫zuo「赫耳墨斯教团」--------教团bu分的设定还未修正过，目前仍维持前作里的称谓。
至於赫耳墨斯本shen并没有建立集团的必要X与特质，不同於伊西斯即使不zuo什麽，也自然会有功俸者擅自聚在一块的特质。赫耳墨斯始终是个於一切，无法见着的影子般的角sE，人类世界运行的幕後黑手。他只有为了前作中的一起事件------第三次魔导大战的推起而率领过结社。
《漫游-纪录》中的角sE之一，伊理迦尔.鲁瑟，原shen分为希腊神话T系魔法结社「普罗米修斯」的首领。这个以复苏希腊系统神秘为主义的组织在伊理迦尔脱离後正式改由赫耳墨斯引导--------赫耳墨斯以人类的化shen出现在众人面前，这点呼应神话形象，总之他拿出的并非「三倍伟大的赫耳墨斯」之名，而是该神在希腊T系原被固定住的称名：「荷米斯」。
普罗米修斯在领导者换人後作风彻底不同，伊理迦尔.鲁瑟指南的时期已经无从考证，因为在前作中出现的「普罗米修斯」就已经是依着「荷米斯赫耳墨斯」的主意任意改造的样子。
-------因此才叫zuo「普罗米修斯」，不是吗?
赫耳墨斯作为理X的人，以绝对的启蒙消灭物事的shen度，以该zhong方法支pei的逻辑正是被沿用至今的主liu科学方法。也就是普罗米修斯的态度。
这样的b较之下，伊西斯对应的则是俄耳甫斯的方法。
盗取神火而受刑囚的普罗米修斯正是意图以暴力与敌意，藉由支pei自然以获取自然的原则化shen。当初撰写前作时并未特别意识今日才查询到的这一点，不过当初的设定竟能自圆其说这点，不guan想几次都依然微妙有趣。
回到今日或者说接下来的预告?
我个人对於神只的观念扩大了不少，前作的双神对立构图变成3 1神的对峙。这点我会另起文章补充的。哪，不过前提是要有誊写的适时就是啦。
神蹟与x1血鬼的序言
前言：以後的设定大致会分作两个方向。正如系列标题【世界与住民】；一为探讨世界观的神祉与人外的章节，另一则是人类活动的魔法使的历史。
本节则是【世界之章】
正文
奈须きのこ的世界观中，所谓魔术师会因为所chu1年代不同而取决强弱。由於魔力源衰弱之故，因此年代越久的越强大。
而我这边的系统由於是透过平行世界的分支造成的，魔力是由於总T意志祈求而重新平均的降诞在世上。所以不会有魔力源liu衰退的问题，魔力与行使的才能对於魔法使这一族群而言就如同固有技能。过去与未来也差异不大。就如同原始人的基因不一定b现代人更有力气一样。
然而年代的久远依旧是可能造就实力差异的因素，因为信仰力也是支撑神秘意义的关键。所以ju有决凡规模的基督教的圣物、或远古史诗本shen就ju备魔力。而这些东西又被统称为「神蹟」。然而神蹟只限定於跟宗教神话有关之物。因此，即使霍恩海姆创造的魔法石成为後是所有炼金术的标竿，跃昇的程度却不到跨入神话的层次。
可是ju有实T事蹟的神蹟，神秘又更b虚构神话来得稳定。其产生的魔力的质本shen的不同，这个时代还没有魔法使可以解答。
本shen活在神话时代-------幻想源liu的魔法使的实力倒也是不同凡响的。因为那就是正本，而非後人透过遗骸或模仿重制的仿冒品。从这个角度来说，所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人可以算是最ding级的。浮士德生存的中世纪早已脱离神话，不过依然笼罩在蒙昧主义的迷幻的魔法sE彩中，所以作为魔法使的浮士德也能汲取一定程度的神话时代的特X。
gen据盎格鲁萨克逊编年史，nV战士Lagertha就是北欧神话瓦尔基丽娅的原型，Lagertha不是魔法使却ju有神话的属X。她的确不能行使奇蹟，可是假如她ju有那个资质的话，能力也必能超乎一般的同类。作为传说原型的立场同样是联系神秘shenchu1的一个通dao。
首先zuo好神秘方面的定义，我们就能从各个角度去揣测神秘的使用状况:
1/神只的场合
分pei给全T人类的魔力的才能，本shen就是无qi官shenT原初的一材质形而下的产物，跟三神的存在没得b。三神本shen就是超越框架的奇蹟，无法以框架内的事物g涉。魔法要真的跃入神祉等级的程度目前恐怕只有所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人能够勉强zuo到。
2/一般人类的场合
一般人类其实也有办法使用魔法，不过无法直接使用，只能对已经经过术式chu1理的法术，完成展开的动作------也便是扣下板机、按下开关这zhong程度的行为。换作神蹟的话，一般人拥有的只有【人类】一zhong属X，而且与魔法使相较，【人类】特X又参杂太多废物。所以驾驭神蹟是不可能的。
3/魔法使的场合
控制神蹟也可视为一般魔法的系统之一，而且历史悠久。打从史前时代便存在的诸多透过mo拜来塑造偶像与「祭ju」的行为。继而演变的，正是凡人们透过仪式试图控制未知存在的文化。该zhong途径完全正常的，自然的在古代社会占有一席之地。换而言之人类的骨g里自然ju备临摹神蹟的才能。特别察觉这点的魔法使才得以开创出透过神蹟感受神X终端的大dao。
我用以表达的词汇是「开创」，因为掌握神蹟是条没有线索，真正只能透过反覆m0索学习的领域。某方面说简直是所有古典魔法zhong类中最困难的。但是对於古代西方魔法与宗教不可分割X而言，掌握神蹟的领域也是最接近统治位置、最有利者。因此神蹟也被视作赐予掌控权的技术，被教廷的魔法使严谨地看守着。持有基督教这个最大宗教的神蹟的存在几乎能站上当代最高神秘的位置。不过到了近代，魔法学的领域/魔法的方法脱离古老的僵化手段，变成全开放X後，基督教特有的神蹟便不再绝对地伟大了-------
美好年代落幕之後，世上最後的神蹟专家，分别掌握在驾驭基督教信仰之力JiNg髓的梵谛冈300位圣骑士-----神戒、「七人禁忌」之一的「神蹟崇拜」伊尔丁、以及先後持有圣矛的「灰之卢恩使」海因里希.希姆莱及「金发野兽」莱茵哈特.海德里希这些人手中。
灰海世界是一个人为己shen打造的世界，所有神秘也都以人为出发点------换而言之，正因为涵盖於人的行为之中，它才可以是存在的神秘。诸多神蹟同理，一如三神之所以存在。三神可以g涉次元、因果的破格手段尽guan是向不曾有人类踏足的异界发动的，然而作为行使媒介的特异X却完完全全也出自人之内容的昇华。那麽，您也会这般设想吧--------完全与人类无关的神秘，是存在的吗??
恩，它存在。
我的世界观，确实有着与人类神话无关，却能相之较下的系统。那就是---------x1血zhong。
总而言之，算是打开了一个入口：将来可能探究x1血zhong的可能。
不过这片段结得不是很妥，毕竟x1血zhong呃设定是否要加入还没确定
加进来的话感觉世界就永远解释不完了~~~=3=而且会跟人家重复这点我也不喜欢。
再说照原定构想走的话.....原初的x1血鬼，甚至是个跟赫耳墨斯平分秋sE的存在呢虽然gen本不会打起来
赫耳墨斯:认真战斗这zhong事太麻烦了，所以不在吾的X能之中唷，因此才不g