会，正如我们国家的现状一样，如果问题的根源在於人X的永不满足，那也不是人民的永不满足，而是你们这些权贵集团贪得无厌的永不知足！”

“你涉世尚浅，有些事情还未看透，人X的种种缺陷并不仅限於永不知足、贪得无厌，看看那些仍在穷困中挣扎的落後国家，现在的你们不知b那些国家的人民幸福了多少，却还要对政府满心仇怨，觉得受到奴役压迫。人呐，不患寡，却患不均，终有一天你会明白，在这个社会人与人之间的矛盾，就算是西方的上帝降临把他全部的仁慈洒遍人间也无法根本调和，想要兼顾各方的利益，维持最基本的社会平衡，必须要有一个权威的裁决者存在，这样才能把各种矛盾的危害减低到最小，而一个强权政府的存在恰恰充当了这样的角sE，以强权的恶来抑制人心的恶，以制度的不完美来契合人X的不完美，这是不得已而为之的最好选择。所谓的西方民主自由，其实是一种自由放任人X缺陷、人X之恶的个人主义，它的放任和软弱根本无法对抗人X的恶，不过是外表光鲜诱人的潘朵拉之盒，一旦打开，像我们这样一个人口众多、各种矛盾错综复杂的国家，必然天下大乱、国将不国。”教统部长苦口婆心的说。

邵凡不禁缓缓鼓了鼓掌道：“以强权的恶来抑制人X的恶，好一个以毒攻毒的办法，好一个我不入地狱谁入地狱的口气，好一个对国家对人民鞠躬尽瘁Si而後已的一片苦心啊！就像一个人把坏事做绝到头来却说自己的使命是为了衬托好人们是如何伟大、帮助人们树立起弃恶向善的信仰一样；就像是手上沾满了鲜血的人对着脚下的一个个亡魂说这是我佛慈悲早日送他们去往极乐西方；就像卖国求荣到头来却说是曲线救国一样……可强权到底是抑制了人X的恶还是滋长了人X的恶呢？就拿官场的贪W来说，有哪个官员从刚踏入官场时的志向便是要做一个贪官呢？面对诱惑，多少人正因为手中那独揽的权力，才从一开始的坚守底线变成国家蛀虫！如果这就是所谓以强权的恶来抑制人X的恶，我看不过是不许百姓点灯却放纵州官放火，然而州官从来都是百姓们效仿的榜样，自己不许点灯却看到州官能放火，百姓们嘴上不说心里却是羡慕的，他们暗地里还是会竞相模仿并以此为社会的潜规则。於是乎出现了这样一种现象，有些事虽然明面上被抑制禁止却仍留有一条後路，这条後路就是攀附于强权，利用人情关系或肮脏交易的潜规则走後门把事办成。请问这样一种潜规则盛行的社会，这样一种只有攀附权力、没有平等竞争的社会，人与人之间的矛盾怎能不激化至此！你只会悲天悯人的慨叹这个社会人与人之间的矛盾就算是西方的上帝降临把他全部的仁慈洒遍人间也难以调和，可你究竟是否想过，使这种矛盾愈演愈烈到难以调和的，恰恰是你们这些高高在上的r0U食者！这种贼喊捉赃的逻辑正应了网上流传的一句话——强权从来善於解决别人家根本就不会发生的问题，善於把小事拖成大事，然後再集中力量办大事。善於把小矛盾变成大矛盾，然後再自己充当起裁决调和的救世主——你说人心有毒，只有你有解药，其实这并不难理解，因为对人心投毒的恰恰是你们！你们激化了人X的恶和人们之间的矛盾，然後说只有你们能解决这种矛盾，你们当然能解决这种矛盾，因为要解决这种矛盾只需要先解决掉你们！”

“我真佩服你对人心的如此自信，佩服你年纪轻轻便能把全凭推理想像而不是经验阅历的纸上谈兵说得如此栩栩生动，可惜几千年来的历史一再证明，最误国的恰恰是纸上谈兵！”

“你的经验阅历倒是很丰富，但经历过就能让人醒悟吗？b如几十年前那段被称为十年浩劫的黑暗历史，你在那时成长着、目睹着，然而那十年让你醒悟了什麽吗？你的父亲在那段时期因为敢於发声而深受迫害，後来痛心于那段人间惨剧的他曾大力呼吁让人能说真话，希望政府出台《不同意见保护法》以保护那些被迫害的异见者……这才是人心的觉悟，良心的高呼，可你呢？当初你能上台多少是受到你父亲留下的好口碑、好光环的影响，多少人曾因你是他的儿子在你刚上台时对你寄予了民主改革的厚望，然而他们无b失望的发现，你所追求的却是沿着倒车和的方向一路狂奔！”

“我b你更了解我的父亲，国家的崛起、民族的复兴是他终其一生的夙愿，如今我们的国家变得繁荣富强，他老人家也一定会很欣慰。”

“正因为有那样一位父亲，曾经我真的想破脑袋也无法理解你上台以来的所作所为，直到後来读到一段话我才豁然明白，这段话是这麽说的：‘我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水准、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一阶段。然後不管他活多久，也不管世界上发生如何变化，他都表现为某一时刻的僵屍。如果某个机缘，让他上了大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻，寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的X格一般都执拗、偏执，并且极度的自信，刚愎自用，以为他扞卫了某种价值，能开辟国家民族发展的新方向，其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代社会舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货’！