对大陆人民的统治也很严苛！问题多多！13
四月14日星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑八，越战。注解：沉陷泥沼。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏59
佛说：[云何有相毗钵舍那？]
[是说：纯思维三mo地所行！有分别影像毗钵舍那！
云何寻求毗钵舍那？
是说：由慧故，遍於彼彼未善解了，一切法中为善了故！作意思惟毗钵舍那！
云何伺察毗钵舍那？
是说：由慧故，遍於彼彼已善解了！一切法中为善证得极解脱故，作意思惟毗钵舍那！]
老伯说：[什麽是有相的观？
观当然有相，从现实中去观。
但如果你是经过观，观到的只是文字或影片？
有分别影像，才叫观。
在定中所行，所以是超越现实的！
定是如如不动，一心为用的！是纯思维的！也就是观是在思维中的！我们的印象是有相有思，进入定中，有分别有影像的！
什麽是寻求的观？
是作意思惟的观。作意就是有特定的主题！
由於般若的缘故，在相中彼彼善未解了？还是有疑，就是要去寻求那个真理，归纳演绎。以求其善解。是有主题的观，作意思惟，有特定的对象！
什麽是伺察的观？
他也是作意思惟的观，但已善解了！找到了主题。一切法中证得极解脱。
当然是更高的追求而有定论了！
由般若的缘故，对於所观已善解了！在现实中，所以伺察的观更上一层楼！b寻求更上一层楼。
观当然有相，有思维！而善解了，以及未解了！所以说，见闻觉知，必须要有物，有影像，有作意思惟，归纳演绎，收集思维，有主题之存在。但因为他的般若在於，遍计执着，依他起X，所以无自XX？不见X，只是脑jin作用！还不到觉的境界？
这是要说明白的！]
易儿说：[我懂了！]
因为有很chang的时间，很多修行人，进入观，以为这就是镜中观？能看到新奇的世界？
高僧说：这只是脑jin作用！
观中也有一心为用，也使用般若！但在其思维，有相中，作意思惟，还是不见X！
为什麽？
真心还没有显扬？未开悟！
不是最好的顿修成就法？
应自觅真心，明心见X，开悟实像。
这一点是要先说明的！
阿玉说：[要不要去看溪水？]
他在跟夏夕子条天，已经吃过易儿带来的早餐。
易儿说：[好哇！]
於是老伯开车带她们三人去冬瓜山看溪水。
四月天，杜鹃花开得十分灵美。红樱已经谢了！一树的绿。nong1密茂盛。竹林已换上新装，樟树开了hsE小小的花，垂了下来。
在阔叶树林中，落叶纷纷！
溪水很急！
激tiao出白亮的水花！
水是满的！
发出ju大的声响，因为liu得很快！旁边有几chu1碧水潭，不时有鱼tiao而起？在灵动中，可以进入如如之中。
[为什麽观不能见X？如果观可以见X，就不用修佛法X了？智慧极高的人当然可以藉由观进入科学，以及智慧的世界！
但是，如未开悟？则无法见姓？
无法开悟则不能有更shen更解脱的行为？
我们以念佛法门去修行，而不以止观去修，正因为止观无法开悟，只是脑jin作用！
不见X！
所以不使用这个法门？
那念法门是不是可以开悟呢？
可以！
因为他运用智慧！
念佛到一心时，般若会跑出来！这样当然可以开悟！因为进入自X之中。
光止观不足以开悟？]
易儿说：[外dao不用真心！]
夏夕子说：[如观不足以开悟？那往往只止於观中？
尚未进入更shen微细的世界？]
[当然！]易儿说。
易儿又笑着说：[这才是以及漫画的chu1nV地！]
易儿指的是溪水的定世界。如如不动！
夏夕子兴奋的说：[真的？太好了！]
他们观了两个小时的溪水，才离开！因为念佛法门与观联合在一起，不可思议！他们去买了料，回易儿的家煮大锅菜。
老伯静下来打。
历史无法改写19
我们静下来思考！
老蒋的功过是三七开，七是功三是过。
在大陆是因为不能容共。如果可以容共？则美国不会抛弃他？那大陆将属於美国的民主阵容，而非苏联的共产阵容？因为他认为可以打胜！
失去大陆是他的过。如不剿匪，大陆不容易失？
你只要守住。30年也打不倒！
在台湾则是白sE恐怖！失去言论自由！
历史是无法改写的！
我们一直跟历史对话！
观点也一直改变！
因为国家社会进步了，不再是威权时代？
也没有人可以被神化？
很多事件都公开了！
无人可以一手遮天？
一切自有公断！
乌义在山村写的快完工了！他决定离开山村！
历史付出极大的代价。但并非一无所成？
台湾不是一个国家？但中华民国绝对是一个国家！中华文化是一个可以凭藉的伟大的文化！我们有幸走过这一段历史。见证历史，可谓，不虚此行！
可以民选总统，就是台湾存在的价值。不可取代？
历史虽然无法改写？但透过与历史的对话？修正现在的方向，乃可以创造未来的历史！
中华民国不必要再宣布？
中华民国在台湾，不可能改变名号而？
2018.3.20这天夜晚没有下雨？一切寂然！
乌义明天就要离开小村回去了！
李如祥来告别！
[我试着承认我的错！]李如祥说。
[很好！]乌义说。
[我受到应有的尊重！]李如祥说。
[应该的！]
在凉凉冷冷的夜里。我们看到历史躺在那里，翻了一个shen！
吃过午饭，休息一下。
阿玉来买春。在作Ai中其实是不用观的？而是利用更妙的感觉。进入了两人世界，也止不了？自然进入一个更shen的世界去！妙不可言！昇华以後，背後自然是真心的力量！不是吗？
有了真心就可以昇华！虽是在作Ai亦然？
R0UT的Ai细细密密的！感觉是细笔的遍计所执相？一分一秒都可以得到！分别，执着，一刻也放不下？
但是在作Ai中，很快进入两人世界！tiao脱出这些计较执着！进入昇华的世界去。大而化之！意b意象，才美。则非感觉的世界了？而是三昧的世界了！
甚至更shen的真心世界。
下午三点多，老伯溜下床来！打。
四月14日星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑八，越战。注解：沉陷泥沼。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏59
佛说：[云何有相毗钵舍那？]
[是说：纯思维三mo地所行！有分别影像毗钵舍那！
云何寻求毗钵舍那？
是说：由慧故，遍於彼彼未善解了，一切法中为善了故！作意思惟毗钵舍那！
云何伺察毗钵舍那？
是说：由慧故，遍於彼彼已善解了！一切法中为善证得极解脱故，作意思惟毗钵舍那！]
老伯说：[什麽是有相的观？
观当然有相，从现实中去观。
但如果你是经过观，观到的只是文字或影片？
有分别影像，才叫观。
在定中所行，所以是超越现实的！
定是如如不动，一心为用的！是纯思维的！也就是观是在思维中的！我们的印象是有相有思，进入定中，有分别有影像的！
什麽是寻求的观？
是作意思惟的观。作意就是有特定的主题！
由於般若的缘故，在相中彼彼善未解了？还是有疑，就是要去寻求那个真理，归纳演绎。以求其善解。是有主题的观，作意思惟，有特定的对象！
什麽是伺察的观？
他也是作意思惟的观，但已善解了！找到了主题。一切法中证得极解脱。
当然是更高的追求而有定论了！
由般若的缘故，对於所观已善解了！在现实中，所以伺察的观更上一层楼！b寻求更上一层楼。
观当然有相，有思维！而善解了，以及未解了！所以说，见闻觉知，必须要有物，有影像，有作意思惟，归纳演绎，收集思维，有主题之存在。但因为他的般若在於，遍计执着，依他起X，所以无自XX？不见X，只是脑jin作用！还不到觉的境界？
这是要说明白的！]
易儿说：[我懂了！]
因为有很chang的时间，很多修行人，进入观，以为这就是镜中观？能看到新奇的世界？
高僧说：这只是脑jin作用！
观中也有一心为用，也使用般若！但在其思维，有相中，作意思惟，还是不见X！
为什麽？
真心还没有显扬？未开悟！
不是最好的顿修成就法？
应自觅真心，明心见X，开悟实像。
这一点是要先说明的！
阿玉说：[要不要去看溪水？]
他在跟夏夕子条天，已经吃过易儿带来的早餐。
易儿说：[好哇！]
於是老伯开车带她们三人去冬瓜山看溪水。
四月天，杜鹃花开得十分灵美。红樱已经谢了！一树的绿。nong1密茂盛。竹林已换上新装，樟树开了hsE小小的花，垂了下来。
在阔叶树林中，落叶纷纷！
溪水很急！
激tiao出白亮的水花！
水是满的！
发出ju大的声响，因为liu得很快！旁边有几chu1碧水潭，不时有鱼tiao而起？在灵动中，可以进入如如之中。
[为什麽观不能见X？如果观可以见X，就不用修佛法X了？智慧极高的人当然可以藉由观进入科学，以及智慧的世界！
但是，如未开悟？则无法见姓？
无法开悟则不能有更shen更解脱的行为？
我们以念佛法门去修行，而不以止观去修，正因为止观无法开悟，只是脑jin作用！
不见X！
所以不使用这个法门？
那念法门是不是可以开悟呢？
可以！
因为他运用智慧！
念佛到一心时，般若会跑出来！这样当然可以开悟！因为进入自X之中。
光止观不足以开悟？]
易儿说：[外dao不用真心！]
夏夕子说：[如观不足以开悟？那往往只止於观中？
尚未进入更shen微细的世界？]
[当然！]易儿说。
易儿又笑着说：[这才是以及漫画的chu1nV地！]
易儿指的是溪水的定世界。如如不动！
夏夕子兴奋的说：[真的？太好了！]
他们观了两个小时的溪水，才离开！因为念佛法门与观联合在一起，不可思议！他们去买了料，回易儿的家煮大锅菜。
老伯静下来打。
历史无法改写19
我们静下来思考！
老蒋的功过是三七开，七是功三是过。
在大陆是因为不能容共。如果可以容共？则美国不会抛弃他？那大陆将属於美国的民主阵容，而非苏联的共产阵容？因为他认为可以打胜！
失去大陆是他的过。如不剿匪，大陆不容易失？
你只要守住。30年也打不倒！
在台湾则是白sE恐怖！失去言论自由！
历史是无法改写的！
我们一直跟历史对话！
观点也一直改变！
因为国家社会进步了，不再是威权时代？
也没有人可以被神化？
很多事件都公开了！
无人可以一手遮天？
一切自有公断！
乌义在山村写的快完工了！他决定离开山村！
历史付出极大的代价。但并非一无所成？
台湾不是一个国家？但中华民国绝对是一个国家！中华文化是一个可以凭藉的伟大的文化！我们有幸走过这一段历史。见证历史，可谓，不虚此行！
可以民选总统，就是台湾存在的价值。不可取代？
历史虽然无法改写？但透过与历史的对话？修正现在的方向，乃可以创造未来的历史！
中华民国不必要再宣布？
中华民国在台湾，不可能改变名号而？
2018.3.20这天夜晚没有下雨？一切寂然！
乌义明天就要离开小村回去了！
李如祥来告别！
[我试着承认我的错！]李如祥说。
[很好！]乌义说。
[我受到应有的尊重！]李如祥说。
[应该的！]
在凉凉冷冷的夜里。我们看到历史躺在那里，翻了一个shen！
吃过午饭，休息一下。
阿玉来买春。在作Ai中其实是不用观的？而是利用更妙的感觉。进入了两人世界，也止不了？自然进入一个更shen的世界去！妙不可言！昇华以後，背後自然是真心的力量！不是吗？
有了真心就可以昇华！虽是在作Ai亦然？
R0UT的Ai细细密密的！感觉是细笔的遍计所执相？一分一秒都可以得到！分别，执着，一刻也放不下？
但是在作Ai中，很快进入两人世界！tiao脱出这些计较执着！进入昇华的世界去。大而化之！意b意象，才美。则非感觉的世界了？而是三昧的世界了！
甚至更shen的真心世界。
下午三点多，老伯溜下床来！打。