大陆人真的很烂吗？11
也有很bAng的一面！
大陆X是b较慢！慢半拍，无要无jin，正好与台湾人的急躁，绝pei！所以娶外省nV孩，正好互相pei合！一急一缓，刚刚好！
阿玉是广东兵之後！
天珠儿是山东司令之後。
辛夷和淑丽才是台湾姑娘。
夏夕子也是！
现在是rong合在一起了！
中华文化是不可思议的，有很大的包容X！
天又Y了。
冷冷的！
是美好的四月天。
吃过午饭，老伯又静下来打。
暴动与起义16
参加暴动以及起义的人，何止是一千人？一个县市300人计算，约有5000人以上。其实是六百万人约有200万人参加。因为是全省起义，全省暴动！
诸君要正视这个数字！是很牛的！
为什麽一上岸，就zuo鸟兽散？因为没有shen厚的底气？只是一时兴起，没有zuo充分准备？想到什麽就zuo什麽？也没有底线。乌合之众！
一直升高需求！
受难者的家属当然不同意父亲被捕。被杀，甚至找不到屍T？但还可以说话！
21师，刘雨卿这个师在上海保卫战中牺牲了！
一个师就可以平台湾省的luan？不可思议！
如果全民继续反抗？单凭一个师能zuo什麽？
是不是？这些真相为什麽没有人去说？
起义只是一时的冲动！
杀了十天的人，攻不下水上机场，登陆，突然醒来！就zuo鸟兽散！只有几个地方还在顽抗，像高雄的雄中同学们。
这个悲剧实在不用一再炒作？
在有心人的运作之下，省籍早已和平。
为什麽又要拿出来炒作？而又没有勇气面对真相？又一直在喊需要真像。总觉得虚虚的！
只想把外省人赶走自己当作主。
不先去看看外面台湾的chu1境？
当年可以这样zuo吗？不是太傻了吗？
夏夕子说：[下一本漫画我要画智慧的灯！有一个年轻的法师跟他的师兄到山上去，住在草棚里。然後遇见很多怪事？
最後提起智慧的灯，走出山上，走入人间。由您来写剧本，您是修行人！]
老伯说：[可是！我没有一个底？]
[就随意写！]夏夕子说：[我再来修改！]
老伯勉为其难地说：[我试看看！]
因为他自己的还在挤牙膏。半卡住了？无法一气呵成？
但别忘了先人的努力！是要使台湾更好！
走出悲情，走向世界！永续经营！
李敖病逝，享年83岁。2018.3.18
易儿过来说话。
[您有心事？]
[没有！]
[智慧的灯，我先写！]
[喔？]老伯十分惊讶！
又说：[你很大胆！]
易儿说：[我是小牛仔，不怕虎！]
易儿浑shen是胆。
他坐下来，提笔就写！
智慧的灯，第一幕。921时山上的草棚
1999年921时，广刚法师和传法法师，住在埔里的山上的草寮里。
一心参悟佛法。从止观下手，颇有心得！
止就是入静，入寂静中，一心不luan，止在沉思之中，持续不动。
观就是从现实中的一花一木，一水一云，见闻觉知中，提炼出更shen的心相来！
两者相互为用！得到不可思议的功能！
定中每每出现喜意，禅妙，而接近胜义境界！
悟领佛之密意！
唯识的JiNg妙！
修行的方法有很多zhong？
现在liu行念佛法门！
但他们除念佛以外，更重视JiNg进禅修。
而且两个人共写了不少佛书笔记。
禅宗最後每每归极乐。
所以这两个法门是不冲突的！
一方面念佛，一方面进行禅修！
因为以信徒供养，所以日子也过得轻松！
有一天70岁的广刚师，找到了一本密经。
唐朝，西明寺，圆测法师所撰写的。解shen密经疏。
如获至宝，两人开始用心读经。
密经一开始就提到唯识学。
通常唯识学是初学必经的教材。
讲到四个法相。
功能以及运作方法！是古印度的的典籍。
但也只有佛在讲述中，提到真心，真心在背後转，意识中有真心的影子。
意识只是小水花！而真心是大瀑布！
佛轻轻的点了出来。
叹未曾有！
易儿所以能写出这一幕？当然是因为她在整理密经疏。
密经疏中有很多注解，老伯并没有一一讲出来！因为老伯认为光靠注疏会失去一一相应的读经功用。
应用自己的真心，一对一的读经，方有圆觉启扬之妙。
而注解往往把经意，推开，自说自话！不就是痴人说梦？一万八千里，不着边际？
依易儿的功力，自己去读注疏，还是不行的，其中有太多名词，法门。读经还是要抓住眉角。
像意识背後有真心转。只是一句话！却很重要！
真心是真心，不能以为是诚心诚意？
转是功能。
就是人的生命力中有真心转识成智的功用！
也有很bAng的一面！
大陆X是b较慢！慢半拍，无要无jin，正好与台湾人的急躁，绝pei！所以娶外省nV孩，正好互相pei合！一急一缓，刚刚好！
阿玉是广东兵之後！
天珠儿是山东司令之後。
辛夷和淑丽才是台湾姑娘。
夏夕子也是！
现在是rong合在一起了！
中华文化是不可思议的，有很大的包容X！
天又Y了。
冷冷的！
是美好的四月天。
吃过午饭，老伯又静下来打。
暴动与起义16
参加暴动以及起义的人，何止是一千人？一个县市300人计算，约有5000人以上。其实是六百万人约有200万人参加。因为是全省起义，全省暴动！
诸君要正视这个数字！是很牛的！
为什麽一上岸，就zuo鸟兽散？因为没有shen厚的底气？只是一时兴起，没有zuo充分准备？想到什麽就zuo什麽？也没有底线。乌合之众！
一直升高需求！
受难者的家属当然不同意父亲被捕。被杀，甚至找不到屍T？但还可以说话！
21师，刘雨卿这个师在上海保卫战中牺牲了！
一个师就可以平台湾省的luan？不可思议！
如果全民继续反抗？单凭一个师能zuo什麽？
是不是？这些真相为什麽没有人去说？
起义只是一时的冲动！
杀了十天的人，攻不下水上机场，登陆，突然醒来！就zuo鸟兽散！只有几个地方还在顽抗，像高雄的雄中同学们。
这个悲剧实在不用一再炒作？
在有心人的运作之下，省籍早已和平。
为什麽又要拿出来炒作？而又没有勇气面对真相？又一直在喊需要真像。总觉得虚虚的！
只想把外省人赶走自己当作主。
不先去看看外面台湾的chu1境？
当年可以这样zuo吗？不是太傻了吗？
夏夕子说：[下一本漫画我要画智慧的灯！有一个年轻的法师跟他的师兄到山上去，住在草棚里。然後遇见很多怪事？
最後提起智慧的灯，走出山上，走入人间。由您来写剧本，您是修行人！]
老伯说：[可是！我没有一个底？]
[就随意写！]夏夕子说：[我再来修改！]
老伯勉为其难地说：[我试看看！]
因为他自己的还在挤牙膏。半卡住了？无法一气呵成？
但别忘了先人的努力！是要使台湾更好！
走出悲情，走向世界！永续经营！
李敖病逝，享年83岁。2018.3.18
易儿过来说话。
[您有心事？]
[没有！]
[智慧的灯，我先写！]
[喔？]老伯十分惊讶！
又说：[你很大胆！]
易儿说：[我是小牛仔，不怕虎！]
易儿浑shen是胆。
他坐下来，提笔就写！
智慧的灯，第一幕。921时山上的草棚
1999年921时，广刚法师和传法法师，住在埔里的山上的草寮里。
一心参悟佛法。从止观下手，颇有心得！
止就是入静，入寂静中，一心不luan，止在沉思之中，持续不动。
观就是从现实中的一花一木，一水一云，见闻觉知中，提炼出更shen的心相来！
两者相互为用！得到不可思议的功能！
定中每每出现喜意，禅妙，而接近胜义境界！
悟领佛之密意！
唯识的JiNg妙！
修行的方法有很多zhong？
现在liu行念佛法门！
但他们除念佛以外，更重视JiNg进禅修。
而且两个人共写了不少佛书笔记。
禅宗最後每每归极乐。
所以这两个法门是不冲突的！
一方面念佛，一方面进行禅修！
因为以信徒供养，所以日子也过得轻松！
有一天70岁的广刚师，找到了一本密经。
唐朝，西明寺，圆测法师所撰写的。解shen密经疏。
如获至宝，两人开始用心读经。
密经一开始就提到唯识学。
通常唯识学是初学必经的教材。
讲到四个法相。
功能以及运作方法！是古印度的的典籍。
但也只有佛在讲述中，提到真心，真心在背後转，意识中有真心的影子。
意识只是小水花！而真心是大瀑布！
佛轻轻的点了出来。
叹未曾有！
易儿所以能写出这一幕？当然是因为她在整理密经疏。
密经疏中有很多注解，老伯并没有一一讲出来！因为老伯认为光靠注疏会失去一一相应的读经功用。
应用自己的真心，一对一的读经，方有圆觉启扬之妙。
而注解往往把经意，推开，自说自话！不就是痴人说梦？一万八千里，不着边际？
依易儿的功力，自己去读注疏，还是不行的，其中有太多名词，法门。读经还是要抓住眉角。
像意识背後有真心转。只是一句话！却很重要！
真心是真心，不能以为是诚心诚意？
转是功能。
就是人的生命力中有真心转识成智的功用！