但8点多他又爬了起来，要到李茶的店上工。40
2月28日星期三，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币八，h金，注解：海盗的本质！
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏14
佛说：[善清净慧菩萨！若胜义谛相与诸行相无有异者？如诸行相堕杂染相？此胜义谛相亦应如是堕杂染相！
善清净慧菩萨！若胜义谛相与诸行相，一向异者？
应非一切行相共相名胜义谛相？
善清净慧！由於今时胜义谛相非堕杂染相？诸行共相，名胜义谛。
是故胜义谛，与诸行相，都无异相？不应是这个dao理？
胜义谛相与诸行相，一向异相？不应是这个dao理？
若於此中，作是说：胜义谛相与诸行相，都无有异！或胜义谛相与诸行相，一向异者。由此dao理，当知一切非如理行，不如正理？
善清净慧！
若胜义谛相，与诸行相，都无有异？如胜义谛相与诸行相，无有差别？一切行相，亦应如是无有差别？
修观行者，於诸行中，如其所见，如其所闻，如其所觉，如期所知，不应後时，更求胜义？
若胜义相与诸行相，一向异者？应非诸行唯无我X，唯无自X之所显现，是胜义谛。
又应俱时别相成立，为杂染相及清净相！]
老伯说：[这里还是谈到胜义与诸行的一与异的问题。
胜义超然一切，不是用一异cu法可以解说的！
应更用密法去探讨！
不然会让人觉德很好笑？
一异，俱不俱，是非，常无常都是cu法恶法！
因为不JiNg细！
无法因应变化多端的事实，与法界！
变成愚人说愚人法，甚为好笑！
修观的行者，见闻觉知，以外，不问心行？也很奇！]
易儿说：[懂了！如同五Y三昧，超乎心物之相，而有自X清净在，]
这是易儿的实证。所以清清楚楚的。
胜义是一个唯一的真理。
但行为是复杂的！
有染无染的尺在哪里？
如不见X，光从止观也无法开悟？见不到真理！
易儿突然蹲下来，在他耳边说：[我现在有需要，带我回家！]
[什麽？]
[快！]
就拉着老伯的手，到地下室去开车，回家去。
手拉着手上楼，双双磨着tui以及肩膀。
nV人一副迫不及待的模样。苦着脸！
一进门就把她压在门板上。吻了起来！
怎麽了？
嗯！
不是到chu1都冷冰冰的？
nV人又吻了上来。
好在家里没有人，房客上学去了。
吻过红通通的苹果脸更红了。就拉他到大床去。钻进去大被子里。然後把衣服一件件的丢出去！再把他也脱光。然後两个人抱在一起起nuan。
[我，我无意中看到网站的sE情文章，就受不了啦！]易儿咬耳朵：[其中有跟岳母g住的！]
[贺！要有定力，如果我不在呢？]
[我去偷人！]
[你敢！]
易儿的rUfanG是chang条的法国面包！老伯则是老兵下垂的nZI。两者贴在一起，起先还是冷冷地？
只是ruan。
两块r0U没什麽味儿。
加上手脚也是冰冷的？
大红棉被一盖才nuan合起来。
[他的文章虽然写得很细，但是没有您说的梦JiNg彩？]
[那只是一个梦！]
易儿先讲sE情。
然後老伯讲他的梦。梦里岳母40出tou，瓜白的r0U，瘦而结实，腰bu有力，嘴ba坏，命令东命令溪，半推半就，就是不肯入dong。最後才妥协。然後开始骂人！
即有味dao，野蛮的nV人！又敢要，又把感受说得很准确！
易儿一听就有感觉。翻上来，入了dong，划起船来。
两人皆热了起来。
不就回到九份的初情？
易儿的一切是y中带ruan的，很有嚼劲！
後座力很强。
越母则很辣！到後来会求你。跟你山盟海誓！连下辈子都许给你。一心AiSi你！
易儿却很温柔。
感觉好像在跟两个nVza。
直到进入两人世界，一切才消失。
双双进入更shen定中，什麽也忘掉了？
很久很久。
直到nV人m0他的脸，哪手还是冷冰冰的！才拉回现实！
岳母又挤了进来。不停地骂人，不停地J1Ao，不停地宣示。
他也用冷冷的手去m0他的rUfanG，害得她哀哀叫。
用嘴，笨dan！
两人又像野兽的纠缠在一起。
以後我还要g。
不能拒绝。
g到我老了！
怎麽可能？岳母。
那只是梦，不是真理？
是杂行，不是胜义？
可是我Ai你，我们相Ai！我知dao！
那只是梦。
不是梦是真的！我们g得很shen。
那是前世！
不是前世，是今生。
您要用心一点。
啊！
然後，他们又进入两人世界，更shen三昧。
久久不能出来。
两个小时以後，才回到最初。
老伯想要踢被。被jinjin的抱住！
我今天不能ga0cHa0了。
没关系。
我好了！
喔？
老伯翻下shen来。
还那麽y？
易儿啧啧称奇！
我叫夏夕子来！
回李茶的店去吧！
1
您还能开车？
能！
回李茶的店，已近中午。
吃过午饭，老伯静下来打。
解脱，解脱知见30
解脱是什麽？
从空，无作，无怨，无相tiao脱出来，即是解脱。
空，一心无想。
无作，什麽也不去zuo？
无愿，什麽也不去希望？
1
无相，沉寂如如！
这样的解脱，还是有知见的？
及是无受，因为无作所以无受！
无愿，心平如水，所以寂寂。
无相，无相在，就不会相及相入？
在现实如理行，用功，使般若用在事物上，而日新月异取得进步！
但如要先正修行，则要靠正定正受，tiao脱解脱。
tiao出事的束缚，以及理的束缚！而得圆rong无碍！
而得到法佛相应。
细细密密的相应不可思议？
1
所以念佛以外的心行心相，就是解脱的行为以及解脱相了！
这一次的寒liu来得特别快。又猛！gUi山岛随然没有下雪。也落了霜！
山tou，路面变白了！
太冷就补不到鱼。
除非到黑cHa0去捕乌鱼？
王宇和巫白nV除了念佛以外，还是两人抱在一起温存。两朵云气，充充电。yy的好chu1就是脑jin作用。
因为两人没有血r0UshenT的以及那zhong血r0UjiaoG0u的感觉？
只是两朵带电的云。
天气那麽冷，巫白nV突然发脾气，yy以後，脾气很大，没有满足，气呼呼地骑扫把飞走了！
天气这麽冷又何必？
1
念佛回向不行吗？
一定要出去兜风？
就听到有人在za的声音，隐shen过去看。
老夫老妻在被子里zuo，发出暧昧的声音，什麽也看不见？不就是贪婪的g在一起？
巫白nV想：[老伯是有血r0U之躯，跟母亲这一朵云，怎能生下自己？中间却隔着天珠儿？]
所以自己也要找一个中间人？是不是？
老伯还是没有想好下一bu的题目？
吃过晚饭，h昏的时候，回冬石的家。
阿玉又靠过来站直直的，磨着他的肩膀。她刚刚坐下来！
[怎麽了？]老伯抬tou看她。
1
[想，想要！]
[来呀！]
老伯站起来拉她ShAnG去！盖在被子里。
问：[想了几天了？]
[您怎麽知dao？]
[知dao！]
[可是手脚冰冷？]
[没关系！]
[只脱内K？]阿玉问。
老伯说：[也可以！]
1
脱了内K，阿玉又羞又怕，闭上眼睛。
装上tao子。
入了dong，她的下bu是柔ruan的。有点松，但是依然美好！因为她全shen顺服着你。
通了很久才ga0cHa0！
丢了以後，更不敢动？
不久穿上内K，溜走咯。
去打字！
老伯则小睡一下。
忽而就呼呼大睡，不知所云。
3月1日，星期四。在李茶的店。
1
今天的每日一cH0UcH0U到的是：5高砂族的祖灵。注解：虚幻的情境。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏15
佛说：[善清净慧！由於今时一切行相皆有差别，非无差别？
修观行者，於诸行中，如其所见，如其所闻，如其所觉，如其所知？复於後时，更求胜义！
又即诸行唯无我X，唯无自X之显现，名胜义相。
又非俱时染净二相别相成立？
是故胜义谛相与诸行相都无有异？或一向异，不应是这个dao理？
若於此中，作是言：胜义谛相与诸行相，都无有异，或一向异者？由此dao理，当知一切非如理行？不如正理？]
2月28日星期三，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币八，h金，注解：海盗的本质！
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏14
佛说：[善清净慧菩萨！若胜义谛相与诸行相无有异者？如诸行相堕杂染相？此胜义谛相亦应如是堕杂染相！
善清净慧菩萨！若胜义谛相与诸行相，一向异者？
应非一切行相共相名胜义谛相？
善清净慧！由於今时胜义谛相非堕杂染相？诸行共相，名胜义谛。
是故胜义谛，与诸行相，都无异相？不应是这个dao理？
胜义谛相与诸行相，一向异相？不应是这个dao理？
若於此中，作是说：胜义谛相与诸行相，都无有异！或胜义谛相与诸行相，一向异者。由此dao理，当知一切非如理行，不如正理？
善清净慧！
若胜义谛相，与诸行相，都无有异？如胜义谛相与诸行相，无有差别？一切行相，亦应如是无有差别？
修观行者，於诸行中，如其所见，如其所闻，如其所觉，如期所知，不应後时，更求胜义？
若胜义相与诸行相，一向异者？应非诸行唯无我X，唯无自X之所显现，是胜义谛。
又应俱时别相成立，为杂染相及清净相！]
老伯说：[这里还是谈到胜义与诸行的一与异的问题。
胜义超然一切，不是用一异cu法可以解说的！
应更用密法去探讨！
不然会让人觉德很好笑？
一异，俱不俱，是非，常无常都是cu法恶法！
因为不JiNg细！
无法因应变化多端的事实，与法界！
变成愚人说愚人法，甚为好笑！
修观的行者，见闻觉知，以外，不问心行？也很奇！]
易儿说：[懂了！如同五Y三昧，超乎心物之相，而有自X清净在，]
这是易儿的实证。所以清清楚楚的。
胜义是一个唯一的真理。
但行为是复杂的！
有染无染的尺在哪里？
如不见X，光从止观也无法开悟？见不到真理！
易儿突然蹲下来，在他耳边说：[我现在有需要，带我回家！]
[什麽？]
[快！]
就拉着老伯的手，到地下室去开车，回家去。
手拉着手上楼，双双磨着tui以及肩膀。
nV人一副迫不及待的模样。苦着脸！
一进门就把她压在门板上。吻了起来！
怎麽了？
嗯！
不是到chu1都冷冰冰的？
nV人又吻了上来。
好在家里没有人，房客上学去了。
吻过红通通的苹果脸更红了。就拉他到大床去。钻进去大被子里。然後把衣服一件件的丢出去！再把他也脱光。然後两个人抱在一起起nuan。
[我，我无意中看到网站的sE情文章，就受不了啦！]易儿咬耳朵：[其中有跟岳母g住的！]
[贺！要有定力，如果我不在呢？]
[我去偷人！]
[你敢！]
易儿的rUfanG是chang条的法国面包！老伯则是老兵下垂的nZI。两者贴在一起，起先还是冷冷地？
只是ruan。
两块r0U没什麽味儿。
加上手脚也是冰冷的？
大红棉被一盖才nuan合起来。
[他的文章虽然写得很细，但是没有您说的梦JiNg彩？]
[那只是一个梦！]
易儿先讲sE情。
然後老伯讲他的梦。梦里岳母40出tou，瓜白的r0U，瘦而结实，腰bu有力，嘴ba坏，命令东命令溪，半推半就，就是不肯入dong。最後才妥协。然後开始骂人！
即有味dao，野蛮的nV人！又敢要，又把感受说得很准确！
易儿一听就有感觉。翻上来，入了dong，划起船来。
两人皆热了起来。
不就回到九份的初情？
易儿的一切是y中带ruan的，很有嚼劲！
後座力很强。
越母则很辣！到後来会求你。跟你山盟海誓！连下辈子都许给你。一心AiSi你！
易儿却很温柔。
感觉好像在跟两个nVza。
直到进入两人世界，一切才消失。
双双进入更shen定中，什麽也忘掉了？
很久很久。
直到nV人m0他的脸，哪手还是冷冰冰的！才拉回现实！
岳母又挤了进来。不停地骂人，不停地J1Ao，不停地宣示。
他也用冷冷的手去m0他的rUfanG，害得她哀哀叫。
用嘴，笨dan！
两人又像野兽的纠缠在一起。
以後我还要g。
不能拒绝。
g到我老了！
怎麽可能？岳母。
那只是梦，不是真理？
是杂行，不是胜义？
可是我Ai你，我们相Ai！我知dao！
那只是梦。
不是梦是真的！我们g得很shen。
那是前世！
不是前世，是今生。
您要用心一点。
啊！
然後，他们又进入两人世界，更shen三昧。
久久不能出来。
两个小时以後，才回到最初。
老伯想要踢被。被jinjin的抱住！
我今天不能ga0cHa0了。
没关系。
我好了！
喔？
老伯翻下shen来。
还那麽y？
易儿啧啧称奇！
我叫夏夕子来！
回李茶的店去吧！
1
您还能开车？
能！
回李茶的店，已近中午。
吃过午饭，老伯静下来打。
解脱，解脱知见30
解脱是什麽？
从空，无作，无怨，无相tiao脱出来，即是解脱。
空，一心无想。
无作，什麽也不去zuo？
无愿，什麽也不去希望？
1
无相，沉寂如如！
这样的解脱，还是有知见的？
及是无受，因为无作所以无受！
无愿，心平如水，所以寂寂。
无相，无相在，就不会相及相入？
在现实如理行，用功，使般若用在事物上，而日新月异取得进步！
但如要先正修行，则要靠正定正受，tiao脱解脱。
tiao出事的束缚，以及理的束缚！而得圆rong无碍！
而得到法佛相应。
细细密密的相应不可思议？
1
所以念佛以外的心行心相，就是解脱的行为以及解脱相了！
这一次的寒liu来得特别快。又猛！gUi山岛随然没有下雪。也落了霜！
山tou，路面变白了！
太冷就补不到鱼。
除非到黑cHa0去捕乌鱼？
王宇和巫白nV除了念佛以外，还是两人抱在一起温存。两朵云气，充充电。yy的好chu1就是脑jin作用。
因为两人没有血r0UshenT的以及那zhong血r0UjiaoG0u的感觉？
只是两朵带电的云。
天气那麽冷，巫白nV突然发脾气，yy以後，脾气很大，没有满足，气呼呼地骑扫把飞走了！
天气这麽冷又何必？
1
念佛回向不行吗？
一定要出去兜风？
就听到有人在za的声音，隐shen过去看。
老夫老妻在被子里zuo，发出暧昧的声音，什麽也看不见？不就是贪婪的g在一起？
巫白nV想：[老伯是有血r0U之躯，跟母亲这一朵云，怎能生下自己？中间却隔着天珠儿？]
所以自己也要找一个中间人？是不是？
老伯还是没有想好下一bu的题目？
吃过晚饭，h昏的时候，回冬石的家。
阿玉又靠过来站直直的，磨着他的肩膀。她刚刚坐下来！
[怎麽了？]老伯抬tou看她。
1
[想，想要！]
[来呀！]
老伯站起来拉她ShAnG去！盖在被子里。
问：[想了几天了？]
[您怎麽知dao？]
[知dao！]
[可是手脚冰冷？]
[没关系！]
[只脱内K？]阿玉问。
老伯说：[也可以！]
1
脱了内K，阿玉又羞又怕，闭上眼睛。
装上tao子。
入了dong，她的下bu是柔ruan的。有点松，但是依然美好！因为她全shen顺服着你。
通了很久才ga0cHa0！
丢了以後，更不敢动？
不久穿上内K，溜走咯。
去打字！
老伯则小睡一下。
忽而就呼呼大睡，不知所云。
3月1日，星期四。在李茶的店。
1
今天的每日一cH0UcH0U到的是：5高砂族的祖灵。注解：虚幻的情境。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏15
佛说：[善清净慧！由於今时一切行相皆有差别，非无差别？
修观行者，於诸行中，如其所见，如其所闻，如其所觉，如其所知？复於後时，更求胜义！
又即诸行唯无我X，唯无自X之显现，名胜义相。
又非俱时染净二相别相成立？
是故胜义谛相与诸行相都无有异？或一向异，不应是这个dao理？
若於此中，作是言：胜义谛相与诸行相，都无有异，或一向异者？由此dao理，当知一切非如理行？不如正理？]