午後，老伯静下来打。05
化shen04
修行人即是佛的化shen否?
当然不是?
那禅悦的化shen是什麽?
入定以後的喜悦。
即是空档中的自得!在空档中的得意!如如是也。
正在等待入如来地!
空X的现象。
先由空档来说吧!
吾人进入五Y三昧中?
一关一关过。
sEY，受Y，想Y，，行Y。识Y。
不一定第一次就可以得到shenshen的了悟?但不懂的关，还是可以过，不卡位，胡溜溜，就过去了?五Y完成，念tou出现!
然後出现空档!
如如，等待如来第。是自X五法。
但如一次又一次的了悟到，sEY的坚固妄想，受Y的虚明妄想，想Y的rong通妄想，
行Y的幽隐妄想，士Y的JiNg细妄想。
三昧就会shen入!
一次又一次的了悟?不就是智慧的化shen?
从sEY进入受Y，是sE相进入生命的力量中。生命力的像火烛，由昏暗到大放光明!
想Y的宇宙一贯，rong通，rong通妄想，有谁曾了悟过?
行Y为什麽没有航路?幽隐而已?
sEY可以懂，不就是正视到坚固的形象?这很容易可以看到。
受Y就难了?
因为那是生命的力量的展现以及运作!当然有成住坏空的存在!以及生注异灭的情绪?
生命的力量有Y暗的时候，是虚。也有大放光明的时候?是明。
有一个循环在。就像火烛，有Y暗的时候，慢慢变亮，最後大放光明。如此因循，这b较难?
而且有朦胧的时候佛会自己跑出来?不只是佛也有神明等意象活生生地跑出来?
形象，人人不同。
从佛像朦胧中跑出来，俨然如梦。躺着作梦。自己爬不起来?
一心可以证得。
致於想Y，如何与宇宙同一想望则难?因为心守在一个小天地，从未出发到宇宙去?怎麽证得?要能发S出去!
行Y更难?是有法在，但没有航路?为什麽没有航路?有了航路不就呆掉了?对不对?随机应变!
识Y是JiNg明的妄想。念tou不一定是妙法?bu定是真理?这是可以理解的?
观念不同?观点不同?看到的地方也不同?结论也就不同了!
智慧的心一转?
呈现的念tou也就不同了?
刹那间，一念之间，转变。
要靠智慧!
一转，则立场改变!也就解脱了?
智慧可转凡心。
妙用在此!
您说:智慧是什麽?真心自X能生万法，亦能生智慧。
您应该有这zhong经验!
智慧常生改变了现实!
也改变了您的一生?
所以观点很重要!智慧的观点很重要!
能随机改变观点，也很重要!
不要被挫败笼罩住一生?
人生不可能一直在失败之中?
活在当下!
不心存希望?就没有绝望。
不追忆过去?不悔恨?就没有失败的未来?
不追求名利?这些错误的东西?人就会好过些。
智慧哪来?第六意识可以看到智慧在转!
第七意识也可以转智慧!
第八意识中有本如来藏。
也是智慧的来源?
更何况大自然的zhongzhong变化?风chui，草动，树摇，鸟语花香，皆可转出智慧来?
在写作的文笔中，也可以大转智慧?
大乘有大乘的般若!
小乘有小乘的般若!
同样一bu楞严经?大乘的观点与小乘的观点是不一样的?
同理蓝营的般若与绿营的般若?是不一样的!
先自觅真心找到自X，般若就出来了。
午夜一点起来niaoniao。
就坐下来看常片。惊声尖叫2
nV儿今晚没有带东西回来?
看见我出来拿白开水，就跟我说:明天叫便当。
我说:好!
松坂r0U，您要不要当归面线?
我说:要!
有时候会落空?
不一定会实现?
人生就是这样!会突然出现无常?06
化shen04
修行人即是佛的化shen否?
当然不是?
那禅悦的化shen是什麽?
入定以後的喜悦。
即是空档中的自得!在空档中的得意!如如是也。
正在等待入如来地!
空X的现象。
先由空档来说吧!
吾人进入五Y三昧中?
一关一关过。
sEY，受Y，想Y，，行Y。识Y。
不一定第一次就可以得到shenshen的了悟?但不懂的关，还是可以过，不卡位，胡溜溜，就过去了?五Y完成，念tou出现!
然後出现空档!
如如，等待如来第。是自X五法。
但如一次又一次的了悟到，sEY的坚固妄想，受Y的虚明妄想，想Y的rong通妄想，
行Y的幽隐妄想，士Y的JiNg细妄想。
三昧就会shen入!
一次又一次的了悟?不就是智慧的化shen?
从sEY进入受Y，是sE相进入生命的力量中。生命力的像火烛，由昏暗到大放光明!
想Y的宇宙一贯，rong通，rong通妄想，有谁曾了悟过?
行Y为什麽没有航路?幽隐而已?
sEY可以懂，不就是正视到坚固的形象?这很容易可以看到。
受Y就难了?
因为那是生命的力量的展现以及运作!当然有成住坏空的存在!以及生注异灭的情绪?
生命的力量有Y暗的时候，是虚。也有大放光明的时候?是明。
有一个循环在。就像火烛，有Y暗的时候，慢慢变亮，最後大放光明。如此因循，这b较难?
而且有朦胧的时候佛会自己跑出来?不只是佛也有神明等意象活生生地跑出来?
形象，人人不同。
从佛像朦胧中跑出来，俨然如梦。躺着作梦。自己爬不起来?
一心可以证得。
致於想Y，如何与宇宙同一想望则难?因为心守在一个小天地，从未出发到宇宙去?怎麽证得?要能发S出去!
行Y更难?是有法在，但没有航路?为什麽没有航路?有了航路不就呆掉了?对不对?随机应变!
识Y是JiNg明的妄想。念tou不一定是妙法?bu定是真理?这是可以理解的?
观念不同?观点不同?看到的地方也不同?结论也就不同了!
智慧的心一转?
呈现的念tou也就不同了?
刹那间，一念之间，转变。
要靠智慧!
一转，则立场改变!也就解脱了?
智慧可转凡心。
妙用在此!
您说:智慧是什麽?真心自X能生万法，亦能生智慧。
您应该有这zhong经验!
智慧常生改变了现实!
也改变了您的一生?
所以观点很重要!智慧的观点很重要!
能随机改变观点，也很重要!
不要被挫败笼罩住一生?
人生不可能一直在失败之中?
活在当下!
不心存希望?就没有绝望。
不追忆过去?不悔恨?就没有失败的未来?
不追求名利?这些错误的东西?人就会好过些。
智慧哪来?第六意识可以看到智慧在转!
第七意识也可以转智慧!
第八意识中有本如来藏。
也是智慧的来源?
更何况大自然的zhongzhong变化?风chui，草动，树摇，鸟语花香，皆可转出智慧来?
在写作的文笔中，也可以大转智慧?
大乘有大乘的般若!
小乘有小乘的般若!
同样一bu楞严经?大乘的观点与小乘的观点是不一样的?
同理蓝营的般若与绿营的般若?是不一样的!
先自觅真心找到自X，般若就出来了。
午夜一点起来niaoniao。
就坐下来看常片。惊声尖叫2
nV儿今晚没有带东西回来?
看见我出来拿白开水，就跟我说:明天叫便当。
我说:好!
松坂r0U，您要不要当归面线?
我说:要!
有时候会落空?
不一定会实现?
人生就是这样!会突然出现无常?06