说得李茶招架不住。21
老伯说：[以前台湾很重要，是美国的第8位贸易国！美国在台湾有很大的利益！现在中国的利益更大！而且美国没钱了？希拉rui的重回亚洲政策是否实现？]
白素说：[我要去上班了！]
又跟老伯说：[下午四点下课，我们两个人去约会！我太久没那个了！]
[好！]老伯害羞的说。
她把车子开走，不加入讨论。
下午四点以後，白素就把老伯接走了！
他们又到梧栖港去。
进驻到2楼的tao房。
[您把我忘了对不对？]
一进门白素将他抵在门板，压过来。一阵狂吻。
[没有忘！]
[您还是我的！我很放心，是我分给易儿和恬莉的，懂不懂！]
白素依然强势，老伯就变得乖乖的！她就在那里作起来。最後才拉他ShAnG去。
好像一对恋人，好久没在一起，十分火热。他们真的太久没在一起了！
nV人虽然强悍，还是会看眼sE，恩威并重！
懂得给好chu1，十分T贴。所以zuo了很久，还ga0cHa0！最後睡着了！
2016.9.24星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：21。注解是：Ga0怪。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：说一切法不生为宗，彼宗则坏。彼宗一切法不生，彼宗坏者？以宗有待而生的缘故。
因缘相续
又彼宗不生，入一切法的缘故。不坏相不生的缘故！
立一切法不生为宗者？彼说则坏！
是什麽意思？]
老伯说：[宗，五Y，十八界。六入！是本T。
不是法？不由法生。而是自X，本T的原始的自X。
gen本动作，gen本心行，心法！
自然不是法本shen？而是在因缘相续中，本宗有待而生。彼宗自X而生！因缘自X本T，所以不是法！
立一切法为宗是说不过去的？宗本来就ju足。不用再立？也不能用法来立？]
易儿说：[法是法则，是空妙的！宗是自X，心上r0U，本T，两者不能入。]
老伯说：[Y界入的力量是R0UT与心灵！不是法？]
昨天下午他们并没有在旅店过夜，休息了3个小时，去吃海鲜大餐，就回台中了。白素上ding楼去。
老伯回冬石的家。
今天早上易儿送早餐过来。到了中午，易儿就回去了。
秋日的午後，虽然太yAn还很大！但很好睡觉，因为冷冷凉凉的！
法是一个理想，当然不能为宗，宗是R0UT与JiNg神的自X。修行人一天到晚玩这个，当然明白。
实践修行的目标，戒定慧，闻思修，要靠本宗去努力！所以修行要靠心念，gen尘识，六gen，用的是R0UT，不以法为宗。
法毕竟虚无。
也不以名词，语言为宗。不以盛名为宗。不以意识形态而为行事依据！
而注重务实的JiNg神以及作风。
2016，9.25星期日。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行七，日本神社。注解：别人家的英灵。鬼神。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大慧！有无之法不生宗，彼宗入一切X，有无相不可得？
大慧！若使彼宗不生，一切X不生而立宗？如是彼宗坏。
以有无X相不生的缘故，不应立宗。
五分论多过错的缘故，辗转因异相的缘故，及为作的缘故，不应立宗分。
是什麽意思？]
老伯说：[宗是shenT的一bu分，不应旁立一名目为宗？这是修行人与非修行人的骄傲，因为非修行人不识本宗！
宗本shen是自X，R0UT运行，JiNg神运作的一bu分！
不应立宗。
其中还有非自X的业识力量。
一切法不出有无，而有无是cu法。有无不是宗。
因为宗入一切自X中。
如果说彼生不生？gen尘识，心念本来就有生为人以後，就有。没有存不存在的问题？他本就是人T的一bu分。把他分开，就坏掉了。
把六gen挖出来T外。六gen就坏掉了！
五分论是法理的功夫，辩因，引喻，同类，异类。不同於本宗自X。理论是方法，自X则是灵活的。]
易儿说：[懂了！]法X的东西不能荔枝为宗。
宗也不能从R0UT移开？他是人T的一bu分。
这个dao理很浅。
易儿说：[生命是一个本T，有机物，在生生灭灭中，有不生不灭的本质！生是一zhong意识的时候，人不可能突变成一只羊？等待生，忍受灭，细胞七天一生灭！等待生命，其实不用等待？
他自有自X在！
如果生命只是一切法？
而没有自X？则无来去！
如冰冻的r0U。因为法是没有生命的！是不是？]
老伯说：[正是！]
把法与宗b较，就像拿法条与眼睛在b较！是愚人法。大慧菩萨是呆子。未见X！
易儿说：[您平常都是这样教我的！]
本宗，识，以及智慧。
是生命的现象。自X的运作！
不能用一切法取代眼睛？
眼睛还要走路用的！不只是看书？法不足以取代本宗。
这是修行T悟的宝贝。自X！
不光嘴ba说说而已？
老伯说：[以前台湾很重要，是美国的第8位贸易国！美国在台湾有很大的利益！现在中国的利益更大！而且美国没钱了？希拉rui的重回亚洲政策是否实现？]
白素说：[我要去上班了！]
又跟老伯说：[下午四点下课，我们两个人去约会！我太久没那个了！]
[好！]老伯害羞的说。
她把车子开走，不加入讨论。
下午四点以後，白素就把老伯接走了！
他们又到梧栖港去。
进驻到2楼的tao房。
[您把我忘了对不对？]
一进门白素将他抵在门板，压过来。一阵狂吻。
[没有忘！]
[您还是我的！我很放心，是我分给易儿和恬莉的，懂不懂！]
白素依然强势，老伯就变得乖乖的！她就在那里作起来。最後才拉他ShAnG去。
好像一对恋人，好久没在一起，十分火热。他们真的太久没在一起了！
nV人虽然强悍，还是会看眼sE，恩威并重！
懂得给好chu1，十分T贴。所以zuo了很久，还ga0cHa0！最後睡着了！
2016.9.24星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：21。注解是：Ga0怪。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：说一切法不生为宗，彼宗则坏。彼宗一切法不生，彼宗坏者？以宗有待而生的缘故。
因缘相续
又彼宗不生，入一切法的缘故。不坏相不生的缘故！
立一切法不生为宗者？彼说则坏！
是什麽意思？]
老伯说：[宗，五Y，十八界。六入！是本T。
不是法？不由法生。而是自X，本T的原始的自X。
gen本动作，gen本心行，心法！
自然不是法本shen？而是在因缘相续中，本宗有待而生。彼宗自X而生！因缘自X本T，所以不是法！
立一切法为宗是说不过去的？宗本来就ju足。不用再立？也不能用法来立？]
易儿说：[法是法则，是空妙的！宗是自X，心上r0U，本T，两者不能入。]
老伯说：[Y界入的力量是R0UT与心灵！不是法？]
昨天下午他们并没有在旅店过夜，休息了3个小时，去吃海鲜大餐，就回台中了。白素上ding楼去。
老伯回冬石的家。
今天早上易儿送早餐过来。到了中午，易儿就回去了。
秋日的午後，虽然太yAn还很大！但很好睡觉，因为冷冷凉凉的！
法是一个理想，当然不能为宗，宗是R0UT与JiNg神的自X。修行人一天到晚玩这个，当然明白。
实践修行的目标，戒定慧，闻思修，要靠本宗去努力！所以修行要靠心念，gen尘识，六gen，用的是R0UT，不以法为宗。
法毕竟虚无。
也不以名词，语言为宗。不以盛名为宗。不以意识形态而为行事依据！
而注重务实的JiNg神以及作风。
2016，9.25星期日。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行七，日本神社。注解：别人家的英灵。鬼神。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大慧！有无之法不生宗，彼宗入一切X，有无相不可得？
大慧！若使彼宗不生，一切X不生而立宗？如是彼宗坏。
以有无X相不生的缘故，不应立宗。
五分论多过错的缘故，辗转因异相的缘故，及为作的缘故，不应立宗分。
是什麽意思？]
老伯说：[宗是shenT的一bu分，不应旁立一名目为宗？这是修行人与非修行人的骄傲，因为非修行人不识本宗！
宗本shen是自X，R0UT运行，JiNg神运作的一bu分！
不应立宗。
其中还有非自X的业识力量。
一切法不出有无，而有无是cu法。有无不是宗。
因为宗入一切自X中。
如果说彼生不生？gen尘识，心念本来就有生为人以後，就有。没有存不存在的问题？他本就是人T的一bu分。把他分开，就坏掉了。
把六gen挖出来T外。六gen就坏掉了！
五分论是法理的功夫，辩因，引喻，同类，异类。不同於本宗自X。理论是方法，自X则是灵活的。]
易儿说：[懂了！]法X的东西不能荔枝为宗。
宗也不能从R0UT移开？他是人T的一bu分。
这个dao理很浅。
易儿说：[生命是一个本T，有机物，在生生灭灭中，有不生不灭的本质！生是一zhong意识的时候，人不可能突变成一只羊？等待生，忍受灭，细胞七天一生灭！等待生命，其实不用等待？
他自有自X在！
如果生命只是一切法？
而没有自X？则无来去！
如冰冻的r0U。因为法是没有生命的！是不是？]
老伯说：[正是！]
把法与宗b较，就像拿法条与眼睛在b较！是愚人法。大慧菩萨是呆子。未见X！
易儿说：[您平常都是这样教我的！]
本宗，识，以及智慧。
是生命的现象。自X的运作！
不能用一切法取代眼睛？
眼睛还要走路用的！不只是看书？法不足以取代本宗。
这是修行T悟的宝贝。自X！
不光嘴ba说说而已？