[可是现在我想打你杀你！我充满感激！]冬石一阵空虚与饥渴涌上来。09
老伯说：[不用！]
因为是画蛇添足。
她一放松脚一ruan，差点昏倒。好在易儿从後面扶助她。
在两人世界中，总要有一方先转识成智。圣人与愚夫总有不同的反应。
他们继续练习六gen不同的本事。
眼睛看到了什麽尘sE？一对生起Jpi疙瘩的小nZI。
耳朵听到了什麽声音？nV人SHeNY1N的声音。
鼻子闻到了什麽？R0UT的汗味。
she2touT1aN到什麽？nV人的she2尖的调pi。
shenT接chu2到什麽?nV人冰冷的PGU。
意跟感受到什麽？强烈的占有以及被占有的念tou。
在尘像中，sE情的意愿燃烧起来。但是也可以转识成智。因为当六gen把意念抛弃时，丢掉以後，入liu亡所，反而回归本源。
在本元找到前所未有的真！不是不可能？
人在za中，往往会chu2及真心世界，因为za的确有疗伤的功能。
但没有人同意？是不能一味否认？
以为不过是在Y1NgdAng的世界走一回？Y1NyU而已。
这是出家人与居士不同的修法。没有人会说出来？
出家人戒sE，当然不说。
居士也难以启口。现在好像不断有人说出来了？不只是老伯在说？
走路，是识。使用gen尘识。
散步也是，但如修行人在林间，在空中漫步？就不是识了！
而是智！因为已经经过转换！那就妙不可言了！
观水，是识。
也可以进入智中。只要一心入定，如如不动。
中国对於国家的T认很早，周朝的时候就有很多国家，一国多家，人民对於王朝的威望，法律，很早就能服从。尤其是北方各省。
国家是一个统治者的机qi，统治只是少数人，或者可以说一人。一人说了就算。
这就是王朝的威权。
台湾的汉人，几乎都是逃离王朝的统治，而逃到台湾来的。
因此台湾人少有国家的意识。
发展出角tou文化来。
而且，闽南人是一块，客家人是一块，山地人是一块。其实是以地区去分隔的？并没有严格的区分？但是人民少有国家观念。
原住民没有，後来的闽南人，客家人也没有？
台湾曾是一个化外之地。
1700年以前，人口很少。全岛只有50万人。海盗虽然各据一方，但没有建国的打算？没有这麽大的野心，只是过客，飘鸟。
颜思齐的十寨只是个梦？他待在台湾一年，到诸罗山去打猎，Si於伤寒。这个计划就终止了。郑芝龙往日本靠过去。
汉人不认为原住民的大肚王朝是一个国家？也不认为西班牙，荷兰人是一个国家？而郑氏王朝，东宁王朝，只是一个郡王，不是一个国家？
清朝虽然是一个大国？但很，台湾人并不认为他是一个好国家？
日本是日本，是个大国，维新的大国，但是异族，不是自己的国家？
台湾人把中华民国当作自己的国家。却对他很感冒！
是自从中华民国来，才有一个国家的感觉。
但这个国家是有太多的不公不义。
这也是民主政治的经历。不可能一下子就很民主？
台湾还经历过这一段黑dao治国的经验。
中午，仙草他们沿着对街的左手边走去。是想买一包杏仁粉来冲生Jdan。
又买了刮胡刀，芝麻糊。梅子绿。
绿豆沙，芒果绿茶。
花了416元。
然後去吃蚵仔煎，米糕，r0U圆，臭豆腐。人蔘J汤，冬瓜排骨汤。因为十分dao地，所以吃得很满意。花了240元。
相较起来这里有b华yAn更好吃的东西。以後先去桃分院，再来申请德仁这里。
这里是一个好地方。
冬石拦住他问：[您以前怎麽没有教我这个方法？]
[你急於跟我分床睡？拿佛来压我，现在还要来怪我？]老伯说。
[啊！]
他那时一天到晚叫说：要出家。
冬石说不出话来。
老伯却说：[这是我最近才发现的！]不给冬石难堪。
[呵！J险！]
冬石就jinjin的抱住他，用力打他的背。
出大太yAn了。
下午四点多，太yAn辐S近来。
冬石拉他进来房间，睡上舖的大孙子不在，去拜访同学。两个人坐在下铺说悄悄话。她又想zuo一次。姥姥的脸，羞答答的。冬石又是一阵luan打。
Ai的贪Ai以及智慧是shen邃的，而不可思议。
冬石向来是一个认真的好学生。她又zuo一次，品味那识以及如何转智的妙用。老伯也虚心教导。最後两人双双入睡。
从意识中活转过来，并不是一件容易的事？般若任运是一件很重要的事。
修行人要能运用智慧。才能活得解脱超然！
五Y的训练，五Y三昧定，跟陈事，以及般若，都很重要。
冬石终於晋级了。姥姥的脸，充满感激之情。
松散的肌r0U失去坚实，但还是很白。小小祯秀的nZI，宽大的xbu，突出的肚子，消瘦的yHu，只有PGU还算厚实。但她鞋得很正经，所以充满虔诚。
也很JiNg准。
五Y，gen尘识，两人世界，寂静，无我，无法，无人，进入一个定中。
tiao出恩Ai以外，进入法界。
弃掉YAi，进入定中。
得到前所未诠释的智慧。
[我我这个法可以传出去吗？]冬石激动的说。
[当然不能！三八！你想跟谁za？]老伯说。
[我当然不会？我是你所有的！]冬石说。
这个法当然不能传出去。
冬石怕孙子回来，就把老伯赶走。
老伯回他的房间，易儿已经回去了。
阿玉在睡午觉。
他暂时没有可打？有了暂时的空茫。
淑丽又传过来。
老伯说：[不用！]
因为是画蛇添足。
她一放松脚一ruan，差点昏倒。好在易儿从後面扶助她。
在两人世界中，总要有一方先转识成智。圣人与愚夫总有不同的反应。
他们继续练习六gen不同的本事。
眼睛看到了什麽尘sE？一对生起Jpi疙瘩的小nZI。
耳朵听到了什麽声音？nV人SHeNY1N的声音。
鼻子闻到了什麽？R0UT的汗味。
she2touT1aN到什麽？nV人的she2尖的调pi。
shenT接chu2到什麽?nV人冰冷的PGU。
意跟感受到什麽？强烈的占有以及被占有的念tou。
在尘像中，sE情的意愿燃烧起来。但是也可以转识成智。因为当六gen把意念抛弃时，丢掉以後，入liu亡所，反而回归本源。
在本元找到前所未有的真！不是不可能？
人在za中，往往会chu2及真心世界，因为za的确有疗伤的功能。
但没有人同意？是不能一味否认？
以为不过是在Y1NgdAng的世界走一回？Y1NyU而已。
这是出家人与居士不同的修法。没有人会说出来？
出家人戒sE，当然不说。
居士也难以启口。现在好像不断有人说出来了？不只是老伯在说？
走路，是识。使用gen尘识。
散步也是，但如修行人在林间，在空中漫步？就不是识了！
而是智！因为已经经过转换！那就妙不可言了！
观水，是识。
也可以进入智中。只要一心入定，如如不动。
中国对於国家的T认很早，周朝的时候就有很多国家，一国多家，人民对於王朝的威望，法律，很早就能服从。尤其是北方各省。
国家是一个统治者的机qi，统治只是少数人，或者可以说一人。一人说了就算。
这就是王朝的威权。
台湾的汉人，几乎都是逃离王朝的统治，而逃到台湾来的。
因此台湾人少有国家的意识。
发展出角tou文化来。
而且，闽南人是一块，客家人是一块，山地人是一块。其实是以地区去分隔的？并没有严格的区分？但是人民少有国家观念。
原住民没有，後来的闽南人，客家人也没有？
台湾曾是一个化外之地。
1700年以前，人口很少。全岛只有50万人。海盗虽然各据一方，但没有建国的打算？没有这麽大的野心，只是过客，飘鸟。
颜思齐的十寨只是个梦？他待在台湾一年，到诸罗山去打猎，Si於伤寒。这个计划就终止了。郑芝龙往日本靠过去。
汉人不认为原住民的大肚王朝是一个国家？也不认为西班牙，荷兰人是一个国家？而郑氏王朝，东宁王朝，只是一个郡王，不是一个国家？
清朝虽然是一个大国？但很，台湾人并不认为他是一个好国家？
日本是日本，是个大国，维新的大国，但是异族，不是自己的国家？
台湾人把中华民国当作自己的国家。却对他很感冒！
是自从中华民国来，才有一个国家的感觉。
但这个国家是有太多的不公不义。
这也是民主政治的经历。不可能一下子就很民主？
台湾还经历过这一段黑dao治国的经验。
中午，仙草他们沿着对街的左手边走去。是想买一包杏仁粉来冲生Jdan。
又买了刮胡刀，芝麻糊。梅子绿。
绿豆沙，芒果绿茶。
花了416元。
然後去吃蚵仔煎，米糕，r0U圆，臭豆腐。人蔘J汤，冬瓜排骨汤。因为十分dao地，所以吃得很满意。花了240元。
相较起来这里有b华yAn更好吃的东西。以後先去桃分院，再来申请德仁这里。
这里是一个好地方。
冬石拦住他问：[您以前怎麽没有教我这个方法？]
[你急於跟我分床睡？拿佛来压我，现在还要来怪我？]老伯说。
[啊！]
他那时一天到晚叫说：要出家。
冬石说不出话来。
老伯却说：[这是我最近才发现的！]不给冬石难堪。
[呵！J险！]
冬石就jinjin的抱住他，用力打他的背。
出大太yAn了。
下午四点多，太yAn辐S近来。
冬石拉他进来房间，睡上舖的大孙子不在，去拜访同学。两个人坐在下铺说悄悄话。她又想zuo一次。姥姥的脸，羞答答的。冬石又是一阵luan打。
Ai的贪Ai以及智慧是shen邃的，而不可思议。
冬石向来是一个认真的好学生。她又zuo一次，品味那识以及如何转智的妙用。老伯也虚心教导。最後两人双双入睡。
从意识中活转过来，并不是一件容易的事？般若任运是一件很重要的事。
修行人要能运用智慧。才能活得解脱超然！
五Y的训练，五Y三昧定，跟陈事，以及般若，都很重要。
冬石终於晋级了。姥姥的脸，充满感激之情。
松散的肌r0U失去坚实，但还是很白。小小祯秀的nZI，宽大的xbu，突出的肚子，消瘦的yHu，只有PGU还算厚实。但她鞋得很正经，所以充满虔诚。
也很JiNg准。
五Y，gen尘识，两人世界，寂静，无我，无法，无人，进入一个定中。
tiao出恩Ai以外，进入法界。
弃掉YAi，进入定中。
得到前所未诠释的智慧。
[我我这个法可以传出去吗？]冬石激动的说。
[当然不能！三八！你想跟谁za？]老伯说。
[我当然不会？我是你所有的！]冬石说。
这个法当然不能传出去。
冬石怕孙子回来，就把老伯赶走。
老伯回他的房间，易儿已经回去了。
阿玉在睡午觉。
他暂时没有可打？有了暂时的空茫。
淑丽又传过来。