岛屿保卫战，甚少人提！噤若寒蝉。32
政府来台表面上要反攻大陆，骨子里是要保卫台湾。也就是现在所谓的独台。
年轻人歌颂中华民族，也被认为有统一之匪谍嫌疑！
因为龙的传人是在东方的山东，喜ma拉雅山也在大陆，chang江h河都在手中。怎麽可以太怀念？
所以年轻人感觉没有出路。
对大陆不了解？对台湾也不了解？政治是一zhong禁忌！思想被堵住了！
民国55年老蒋竞选第四届总统，当然是连任的！
那个时代年轻人是苦闷的！不活剥，没有出路？也不能太活泼，不能luan碰不该碰的东西？为了国家安定，为了抓匪谍！年轻人的心不能liu畅？反攻大陆不可能，守住台湾很苦闷，到底有没有未来呀？好在民国60年经济开始起飞。中华民国退出联合国。在一个中国的原则之下，中华民国已经无法再代表整个中国？距离1949年已经过去了22年。
经济起飞，人们拼命赚钱。不再理会政治之事？
又有多少人明白国共内战？以及国家的前途！
引发了经济奇蹟。
到民国80年又开始出现泡沫化！
年轻人缺乏热情？国家不像国家？心灵苍白，看步dao远景，没有人敢说真话。这就是民国55年的情况！
蒋公又连任了，开始两蒋政治。
这些往事如烟，国家有国家的困难！是可以T会的，谅解的！抗战，内战，退回台湾。好像是一刹那的事？
大多数人没有消化这个历史？也找不到出路？这是极为危险的一件事！
[我们不知dao自己的历史！]
元月13日，星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：14四只脚的日本仔。注解：凶恶的统治。
易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经8
文殊师利说：[又说，修般若波罗mi时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是修般若波罗mi。
又说，修般若波罗mi时，不见yu界，不见sE界，不见无sE界，不见寂灭界，为什麽？
不见有法是尽灭相，是修般若波罗mi。如如也
又说，修般若波罗mi时，不见作恩者，不见报恩者？思维二相，心无差别，是修般若波罗mi。
又说，修般若波罗mi时，不见是佛法可取？不见是凡夫法可舍，是修般若波罗mi。
又说，修般若波罗mi时，不见凡夫法可灭，亦不见佛法而心证之，是修般若波罗mi。]
佛告文殊师利：[善哉！善哉！你能如是善说甚shen般若波罗mi相，是诸菩萨mo诃萨所学法印，乃至声闻缘觉，学，无学人，亦当不离是印而修dao果。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[般若是一zhong另外的能量，它不是相，不是知X的累积？不是法？而是一zhong自然涌现的力量，超然於一切。
我们在定中可以看到，出定以後，则必须智慧常生！
这个智慧离物离相，离法，自行存在，自行运行。
不见yu界，不见sE界，不见无sE界，不见寂灭界！
不见有法是尽灭相，般若是另行涌现的东西！也不见有作恩者？不见报恩者？心无分别！
不见是佛法可取？不见是凡夫法可舍？不见凡夫法可灭？亦不见佛法而心证之！]
易儿问：[什麽意思？]
政府来台表面上要反攻大陆，骨子里是要保卫台湾。也就是现在所谓的独台。
年轻人歌颂中华民族，也被认为有统一之匪谍嫌疑！
因为龙的传人是在东方的山东，喜ma拉雅山也在大陆，chang江h河都在手中。怎麽可以太怀念？
所以年轻人感觉没有出路。
对大陆不了解？对台湾也不了解？政治是一zhong禁忌！思想被堵住了！
民国55年老蒋竞选第四届总统，当然是连任的！
那个时代年轻人是苦闷的！不活剥，没有出路？也不能太活泼，不能luan碰不该碰的东西？为了国家安定，为了抓匪谍！年轻人的心不能liu畅？反攻大陆不可能，守住台湾很苦闷，到底有没有未来呀？好在民国60年经济开始起飞。中华民国退出联合国。在一个中国的原则之下，中华民国已经无法再代表整个中国？距离1949年已经过去了22年。
经济起飞，人们拼命赚钱。不再理会政治之事？
又有多少人明白国共内战？以及国家的前途！
引发了经济奇蹟。
到民国80年又开始出现泡沫化！
年轻人缺乏热情？国家不像国家？心灵苍白，看步dao远景，没有人敢说真话。这就是民国55年的情况！
蒋公又连任了，开始两蒋政治。
这些往事如烟，国家有国家的困难！是可以T会的，谅解的！抗战，内战，退回台湾。好像是一刹那的事？
大多数人没有消化这个历史？也找不到出路？这是极为危险的一件事！
[我们不知dao自己的历史！]
元月13日，星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：14四只脚的日本仔。注解：凶恶的统治。
易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经8
文殊师利说：[又说，修般若波罗mi时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是修般若波罗mi。
又说，修般若波罗mi时，不见yu界，不见sE界，不见无sE界，不见寂灭界，为什麽？
不见有法是尽灭相，是修般若波罗mi。如如也
又说，修般若波罗mi时，不见作恩者，不见报恩者？思维二相，心无差别，是修般若波罗mi。
又说，修般若波罗mi时，不见是佛法可取？不见是凡夫法可舍，是修般若波罗mi。
又说，修般若波罗mi时，不见凡夫法可灭，亦不见佛法而心证之，是修般若波罗mi。]
佛告文殊师利：[善哉！善哉！你能如是善说甚shen般若波罗mi相，是诸菩萨mo诃萨所学法印，乃至声闻缘觉，学，无学人，亦当不离是印而修dao果。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[般若是一zhong另外的能量，它不是相，不是知X的累积？不是法？而是一zhong自然涌现的力量，超然於一切。
我们在定中可以看到，出定以後，则必须智慧常生！
这个智慧离物离相，离法，自行存在，自行运行。
不见yu界，不见sE界，不见无sE界，不见寂灭界！
不见有法是尽灭相，般若是另行涌现的东西！也不见有作恩者？不见报恩者？心无分别！
不见是佛法可取？不见是凡夫法可舍？不见凡夫法可灭？亦不见佛法而心证之！]
易儿问：[什麽意思？]