二十八
我一定要离开这里，我要去到ba黎。
我在小屋间的门上贴旧报纸，关上门，用mao笔沾上墨zhi，在那些昏暗W浊的报导文字上，一横一竖画出线条，练习笔力与意念，专注一志。
每天清晨我诵读尼采的《查拉杜斯特拉如是说》，晚上听萧bang的前奏曲，临睡前《邓肯的自传》便在我手上向我展现她舞跃的生命。
尼采、萧bang、邓肯，三颗星在对我闪烁，照亮我，有一阵一阵的浪要从我R0UT上波动出来，梦里又出现碧蓝的天空，椰树枝叶，yAn光照在圆正的枝g上，似希腊神殿的zhu，我们在tiao舞，我耳边又听见他在喊：「我只信仰一个会tiao舞的上帝！」
一直到了饥chang辘辘，错过晚饭时间，我才意识到手上的表，不走了。
这支表是孙朴回上海後，我写信给婉瑾，跟她倾诉，一起过年的朋友离开，哭了一夜。她特地给我寄来这支表。
後来两岸竟就断航断邮，从此就再收不到讯息了。
周日，我拿着表跑到嘉义市街上，在城隍庙前的街巷里找到钟表店，表店的老板坐在五烛光的灯下，一拨弄就好了，问他修理多少钱？老板挥了挥手，示意不用钱。
Y郁的心境刹时敞亮起来，我拿着本来要付修表的钱，走到城隍庙前的面摊上买一碗面，切一盘猪tour0U，边吃边看着腕上的手表滴答滴答走着。
走回学校的路上，突然想，跟祖亮结了婚的婉瑾，会是什麽模样？
婉瑾一定胖了，她四川娃子的尖细下颏浑圆了起来，那时她老叫着吃辣椒不chang胖，她不知dao自己丰腴的样子更美。
一回到小屋间，我立即展开画架，在油布上打起底稿时，想起雷翁那图达文西在画蒙娜丽莎，她han着一zhong静水般神秘的微笑，完全透明的，非常之shen沉，无论如何探究都达不到底，那是达文西自己的微笑。
我的婉瑾，似笑非笑，像母亲又像妹妹，是我的梦想，也是我的祝福。
画面上一个穿旗袍的nV人渐渐成形成像，tang过的tou发蓬松地拢在颈後，shenT有些丰腴，肌肤脂run，柳眉高挑，明亮的目光透着一丝丝温柔的光，嘴上红YAn胭脂，正面微倾的脸上，神情殷殷，像在等候又像在垂问，从遥远的地方漫漫传来，shen上穿着蓝白底红碎花，蕴着一zhong幸福的光彩，背景有一朵朵的红白花，欢欣地舞着。
一遇节庆，学校空旷无人，我就想往人cHa0堆里钻。
嘉义城隍庙香火鼎盛，持香礼拜的善男信nV络绎不绝，四面围拢过来的香火摊、吃食摊，挤得热火腾升，八月半这日，我人挤在庙前广场，心tou也热腾腾的。
我迷上这zhong红火火的sE调，从庙里逛到庙旁的东市场，又坐在庙前画了好几幅水彩速写，面摊老板闲下来就站在shen旁看我画，也会cHa嘴一两句：「这对龙zhu得画……」，他指着庙门，见我没回应，又小步跑到城隍庙的龙zhu前指着zhu上的鳞片雕花，嘴里哇哇没停。
这老板的shen形瘦小，动作俐落，三、四十岁的脸上，透着憨气，我倒想画他，他一见到画纸上出现自己的像，咧着嘴笑得像个孩子。
面食摊的烟气弥漫，老板站在炉前边忙边指手画脚，台湾话中夹杂着几个国语发音，我意会他的话，他在说，去美街那边，那边住了好多画家，到那边去卖你的画。
後来才知dao，米这个字台湾音读起来跟美字一样，那条米街上，聚集多家裱装店，店家也买卖画作，兼营各zhong美术用品，自清代以来就是书画家往来之所，走了几趟，也发现嘉义画画的人很不少，法院的法官、医生，甚至还遇见过分驻所的警察也在画。
跟米街上的裱装店老板聊了起来，老板国台语jiao杂谈起自己的远祖跟随郑成功来到台湾，是军营里雕ma鞍的师傅。
他家里世代从事书画裱装，也出了几位画家。
伸手指着墙上一幅国画，说dao：「我弟弟的画，他日本留学回来的，是嘉义中学的美术先生。」
我脑门像被敲了一下，走过去凝视墙上的画，这是一幅水墨写意，但画的分明是嘉义农家的水塘，远chu1的竹丛，细碎的竹叶在风中簌簌作响，小旗杆迎风招扬，近chu1的泥泽乌黑Shrun，鸭群在水中悠游，大片的留白，巧用鸭群的游态状出水sE，一旁的鸭棚错落有致，真是我去郊外写生时也见到的景象，这般写意也这般真确，我去看画上的落款：「南郊水nuan鸭成群」「桃城人玉山作」。
林玉山！我真不知晓，台湾的国画能如此写生，开口问他的师承，林玉山的兄chang说，林玉山自幼学画，chang大後到日本留学，本来进川端画校的西画科，後来在中日美术联展中见识到国画，才知国画表现力的han蓄内敛更适合自己，於是转入日本画科。日本画是从写实变化来的一zhong南画风格，林玉山认为它不及国画沉着圆run。林玉山的兄chang说，日本学校的先生都以写生为主要课程，花鸟人物风景都有。
走回学校，脑海里老在想这件事，为什麽画不出来那一片Shrun的水塘？
面对那些水鸭时，老是在找方法要画牠们，我天天在磨练自己的画画技巧，但这些技巧限制住自己了。
学生的画没有那些技巧的束缚，他们反而能看到什麽就挥洒出来。
但没有一个艺术家不ju有惊人的技巧，孩子画的JiNg神内容，与ma谛斯的JiNg神内容相等，但是孩子不是艺术家，而ma谛斯因为有高的技术，所以成了艺术家。
为什麽老是在练习自己画不到的东西？为什麽画不出自己眼前的东西？
打一起tou我就受了名画家的指引，使自己渴望去描绘他们的艺术形式，去重复他们表现出来的美。原来这些都阻碍了自己对眼前的美的探求。
「要zuo一个诚实的人，老实的画。」风眠老师的话，从心tou闪出，像是堵住瓶口的sai子一下ba开了，我立即拿出日记本，跟自己说话：
「就在现刻的shen边，有你最尊贵的东西，当你去发觉他们，接受他们，你就找到了自己的美。人们都觉得他眼前尽是平常的事物，他们熟悉了那些样子，就再不去感受它们的神秘了，发觉不到新奇了。其实，自然是无限的，美也是无限的，能够从平常中找出典型，这便是伟大。
在愈是不引人注意的地方，愈是会有新的艺术分子，作一个真正的美术家，一定要摆脱别人生活的圈子，踏进自己生活的底层，跟着自己真实的感觉走。」
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我一定要离开这里，我要去到ba黎。
我在小屋间的门上贴旧报纸，关上门，用mao笔沾上墨zhi，在那些昏暗W浊的报导文字上，一横一竖画出线条，练习笔力与意念，专注一志。
每天清晨我诵读尼采的《查拉杜斯特拉如是说》，晚上听萧bang的前奏曲，临睡前《邓肯的自传》便在我手上向我展现她舞跃的生命。
尼采、萧bang、邓肯，三颗星在对我闪烁，照亮我，有一阵一阵的浪要从我R0UT上波动出来，梦里又出现碧蓝的天空，椰树枝叶，yAn光照在圆正的枝g上，似希腊神殿的zhu，我们在tiao舞，我耳边又听见他在喊：「我只信仰一个会tiao舞的上帝！」
一直到了饥chang辘辘，错过晚饭时间，我才意识到手上的表，不走了。
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後来两岸竟就断航断邮，从此就再收不到讯息了。
周日，我拿着表跑到嘉义市街上，在城隍庙前的街巷里找到钟表店，表店的老板坐在五烛光的灯下，一拨弄就好了，问他修理多少钱？老板挥了挥手，示意不用钱。
Y郁的心境刹时敞亮起来，我拿着本来要付修表的钱，走到城隍庙前的面摊上买一碗面，切一盘猪tour0U，边吃边看着腕上的手表滴答滴答走着。
走回学校的路上，突然想，跟祖亮结了婚的婉瑾，会是什麽模样？
婉瑾一定胖了，她四川娃子的尖细下颏浑圆了起来，那时她老叫着吃辣椒不chang胖，她不知dao自己丰腴的样子更美。
一回到小屋间，我立即展开画架，在油布上打起底稿时，想起雷翁那图达文西在画蒙娜丽莎，她han着一zhong静水般神秘的微笑，完全透明的，非常之shen沉，无论如何探究都达不到底，那是达文西自己的微笑。
我的婉瑾，似笑非笑，像母亲又像妹妹，是我的梦想，也是我的祝福。
画面上一个穿旗袍的nV人渐渐成形成像，tang过的tou发蓬松地拢在颈後，shenT有些丰腴，肌肤脂run，柳眉高挑，明亮的目光透着一丝丝温柔的光，嘴上红YAn胭脂，正面微倾的脸上，神情殷殷，像在等候又像在垂问，从遥远的地方漫漫传来，shen上穿着蓝白底红碎花，蕴着一zhong幸福的光彩，背景有一朵朵的红白花，欢欣地舞着。
一遇节庆，学校空旷无人，我就想往人cHa0堆里钻。
嘉义城隍庙香火鼎盛，持香礼拜的善男信nV络绎不绝，四面围拢过来的香火摊、吃食摊，挤得热火腾升，八月半这日，我人挤在庙前广场，心tou也热腾腾的。
我迷上这zhong红火火的sE调，从庙里逛到庙旁的东市场，又坐在庙前画了好几幅水彩速写，面摊老板闲下来就站在shen旁看我画，也会cHa嘴一两句：「这对龙zhu得画……」，他指着庙门，见我没回应，又小步跑到城隍庙的龙zhu前指着zhu上的鳞片雕花，嘴里哇哇没停。
这老板的shen形瘦小，动作俐落，三、四十岁的脸上，透着憨气，我倒想画他，他一见到画纸上出现自己的像，咧着嘴笑得像个孩子。
面食摊的烟气弥漫，老板站在炉前边忙边指手画脚，台湾话中夹杂着几个国语发音，我意会他的话，他在说，去美街那边，那边住了好多画家，到那边去卖你的画。
後来才知dao，米这个字台湾音读起来跟美字一样，那条米街上，聚集多家裱装店，店家也买卖画作，兼营各zhong美术用品，自清代以来就是书画家往来之所，走了几趟，也发现嘉义画画的人很不少，法院的法官、医生，甚至还遇见过分驻所的警察也在画。
跟米街上的裱装店老板聊了起来，老板国台语jiao杂谈起自己的远祖跟随郑成功来到台湾，是军营里雕ma鞍的师傅。
他家里世代从事书画裱装，也出了几位画家。
伸手指着墙上一幅国画，说dao：「我弟弟的画，他日本留学回来的，是嘉义中学的美术先生。」
我脑门像被敲了一下，走过去凝视墙上的画，这是一幅水墨写意，但画的分明是嘉义农家的水塘，远chu1的竹丛，细碎的竹叶在风中簌簌作响，小旗杆迎风招扬，近chu1的泥泽乌黑Shrun，鸭群在水中悠游，大片的留白，巧用鸭群的游态状出水sE，一旁的鸭棚错落有致，真是我去郊外写生时也见到的景象，这般写意也这般真确，我去看画上的落款：「南郊水nuan鸭成群」「桃城人玉山作」。
林玉山！我真不知晓，台湾的国画能如此写生，开口问他的师承，林玉山的兄chang说，林玉山自幼学画，chang大後到日本留学，本来进川端画校的西画科，後来在中日美术联展中见识到国画，才知国画表现力的han蓄内敛更适合自己，於是转入日本画科。日本画是从写实变化来的一zhong南画风格，林玉山认为它不及国画沉着圆run。林玉山的兄chang说，日本学校的先生都以写生为主要课程，花鸟人物风景都有。
走回学校，脑海里老在想这件事，为什麽画不出来那一片Shrun的水塘？
面对那些水鸭时，老是在找方法要画牠们，我天天在磨练自己的画画技巧，但这些技巧限制住自己了。
学生的画没有那些技巧的束缚，他们反而能看到什麽就挥洒出来。
但没有一个艺术家不ju有惊人的技巧，孩子画的JiNg神内容，与ma谛斯的JiNg神内容相等，但是孩子不是艺术家，而ma谛斯因为有高的技术，所以成了艺术家。
为什麽老是在练习自己画不到的东西？为什麽画不出自己眼前的东西？
打一起tou我就受了名画家的指引，使自己渴望去描绘他们的艺术形式，去重复他们表现出来的美。原来这些都阻碍了自己对眼前的美的探求。
「要zuo一个诚实的人，老实的画。」风眠老师的话，从心tou闪出，像是堵住瓶口的sai子一下ba开了，我立即拿出日记本，跟自己说话：
「就在现刻的shen边，有你最尊贵的东西，当你去发觉他们，接受他们，你就找到了自己的美。人们都觉得他眼前尽是平常的事物，他们熟悉了那些样子，就再不去感受它们的神秘了，发觉不到新奇了。其实，自然是无限的，美也是无限的，能够从平常中找出典型，这便是伟大。
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